Мифологическая школа в литературной критике Мифологическая школа возникла в эпоху романтизма, рассматривая мифы как неотъемлемые элементы. Философия Фридриха Шеллинга оказала влияние на эту школу, подчеркивая мифологию как естественную религию. Братья Гримм применили сравнительный метод к изучению фольклора.
Культурно-исторический литературный анализ Культурно-историческая школа сложилась в середине 19 века с такими ключевыми фигурами, как Брандес и Тихонравов. Она была сосредоточена на интерпретации литературных произведений как отражений национального духа в разные исторические моменты.
Российский формалистический подход Формализм в литературной критике возник в Московском лингвистическом кружке, где особое внимание уделялось анализу поэтического языка и изучению формальных приемов для создания художественного эффекта.
Психоаналитическая литературная интерпретация Психологические школы, такие как психоанализ, интерпретируют литературу, основываясь на бессознательных психологических аспектах, влияющих на творческие процессы. Фрейд применил психоаналитические концепции к литературным произведениям, таким как интерпретации Эдипова комплекса.
Исследование теории происхождения ритуалов Критики изначально сосредоточились на приоритете ритуала над мифом, что привело к развитию теории происхождения ритуала в античном театре, героическом эпосе, античной философии и священной литературе. Ритуальная основа была обнаружена даже в средневековых эпических сказаниях, волшебных сказках и романах. Ритуально-мифологическая критика рассматривала ритуалы не только как источники поэтического воображения, но и как структуры.
Влияние юнгианских архетипов Теория распространялась на концепцию архетипов Юнга, где подчеркивалось абсолютное единство мифа, ритуала и архетипа. Литературная антропология развивалась на основе исследований, связывающих фазы природного цикла с конкретными древними ритуалами и мифами, такими как мифы о рассвете или темы воскрешения героев.
Развитие литературной антропологии Значительный прогресс был достигнут в изучении древних поэтических форм, символов и литературных жанров, непосредственно связанных с ритуально-мифологическими традициями, таких как рыцарские романы, драмы, трагедии, что обогатило литературный анализ антропологическими выводами.Слабое место заключалось в сведении любого литературного произведения исключительно к традиционному поиску мифа.
Эволюция Психоаналитических Школ Психоанализ разделился на школы феноменологии, новой критики и структурализма, каждая из которых фокусируется на разных аспектах: понимании реальности, истории литературы, критической интерпретации.Возник структурализм, делающий упор на точное знание в рамках гуманитарных наук в противовес тенденциям дегуманизации путем анализа культурных символов в различных текстах.