Стилистика, стиль и место научного дискурса Стилистика изучает выразительные средства и закономерности функционирования языка. Стиль - это способ организации речи для решения коммуникативных задач. Научный дискурс функционирует внутри более широкого стилистического поля со своими собственными нормами, ролями и текстами. Его позиционирование среди других стилей проясняет, как работают научные тексты.
Четыре рамки культуры и шесть универсальных контекстов Человеческая деятельность разворачивается в четырех контекстах: домашняя жизнь, социальное регулирование, природа и вечность. Два фрейма делятся на субъективный и объективный полюса, образуя шесть универсальных контекстов. Каждый контекст привязан к определенным языкам общения и жанрам, которые определяют, что и как можно сказать.
Повседневный бытовой язык как первый способ познания С младенчества имитация, основанная на отражении, превращает окружающую речь в инструмент обучения. Язык повседневной жизни по своей сути когнитивен: люди изучают новую информацию и делятся ею в непринужденной беседе. У него есть свой лексикон, синтаксис и словообразовательные модели. То, что подходит здесь, часто неуместно в официальном общении.
Официально–деловой язык как необходимое принуждение Объективный полюс социальной структуры регулирует отношения посредством конституций, законов, свидетельств и контрактов. Доминирует письменность, и функция перевешивает содержание: документ важен тем, что он делает, а не тем, что в нем говорится. Это законное, необходимое принуждение, которое ограничивает свободу, чтобы предотвратить анархию. Власть действует здесь намеренно, формируя поведение с помощью правил и формуляров.
Идеологический язык Формирует Желания, а не Знания Субъективный полюс социальной структуры скорее убеждает, чем информирует. Журналистика, паблисити, пропаганда, реклама и аккаунты влиятельных лиц создают желание, рекламируя товары, образы и идеи. Цель - воздействие, а не открытие. Идеологический дискурс работает наряду с официальным языком, направляя поведение без явного принуждения.
Учреждения отрабатывают официальную роль Покидая домашний “рай”, ребенок поступает в детский сад, затем в школу, затем в университет или в армию, и каждый шаг усложняет официальную рутину. Взрослые и дети выполняют определенные роли, связанные с обязанностями и расписанием, а не с близостью. Тюрьма является ограничивающим фактором официально–делового общения. Люди учатся уклоняться от этого принудительного порядка, приспосабливаться к нему или усваивать его изнутри.
Наука Стремится Знать, Как Это Делается, Не имея Наука стремится понять, как создавать ракеты или вакцины, а не просто обладать ими. Движущей силой является любопытство, а чистое исследование предполагает бескорыстное участие и равенство ученых. Официальные барьеры существуют, но смысл расширяет знания, в то время как власть отступает. Горизонт — это физический мир, объекты и законы природы.
Научно‑техническая коммуникация направлена на создание Между властью и наукой существует научно‑техническая коммуникация, ориентированная на практическую деятельность. Инженерные и прикладные исследования направлены на создание устройств и запуск ракет, а не на развитие теории ради нее самой. Целями являются практические результаты и процедуры. Язык здесь соединяет научные знания и регламентированные действия.
Популярная и образовательная наука Объясняет и упрощает Научно-популярная литература и учебники транслируют знания, объясняя термины и основополагающие идеи. Они пропагандируют науку, поддерживают педагогику и могут быть использованы в рамках идеологии, но они не являются исследованиями в чистом виде. Упрощение и изложение заменяют открытие. Эти жанры находятся между языками науки и убеждения.
От природы к вечности: Языки, не поддающиеся проверке Когда мир природы кажется недостаточным, дискурс вступает в рамки вечности. Языки искусства и религии обращаются к тому, что невозможно наблюдать в природе. Науке они кажутся странными, ненужными и не поддающимися проверке, однако они говорят о сферах, которые наука не охватывает. Это отдельное поле со своими правилами.
Философия на границе Переходит в невидимое Философия использует материалы и приемы, не характерные для строгой науки, — метафоры, шутливые обороты и термины, которые не поддаются однозначному определению. Она менее стабильна, чем научные жанры, и часто переходит в метафизическую сферу. Ее язык определяет границу между знанием и тем, что лежит за пределами наблюдения.
Искусство говорит о том, что то, чего еще не существует, воздействует на Реальность Дискурс может дать название тому, чего нет — розовым единорогам или Татьяне Лариной, — не разрушая реальность. Реалистическая литература также относится к искусству: она говорит о том, что никогда не переживалось человеком, но находит отклик в его опыте. Искусство соединяется с реальностью через предикативность — высказывания, которые важны для жизни. Сложные образы воплощают скорее жизненные закономерности, чем факты.
Субъективное искусство и объективная религия Искусство субъективно и многозначно: каждый знак в произведении допускает множественное прочтение. Религиозный язык занимает объективный полюс метафизической структуры, утверждая однозначность в отношении невидимого, которое реально для верующего. И то, и другое выходит за рамки природы, но по-разному трактует смысл и определенность.
Главенство религии в письменности и культурная траектория России Священные тексты заложили основы грамотности во многих культурах, в том числе и в русской письменности. Православие формирует русскую культуру и сценарии создания научных институтов. Протестантские общества, как правило, инвестируют в производство и науку больше, чем в искусство, в то время как католические культуры вкладывают ресурсы в искусство. Русское богословие созрело поздно, поэтому основная философия возникла только к концу девятнадцатого века, прежде чем последующие потрясения прервали его развитие.
Стиль как роль: Повседневные маски, Идеология, Офис, Наука, Искусство, Вера Стиль выполняет определенную роль — “близкого человека” в повседневной беседе, идеолога убеждения, безликого чиновника в документах, ученого в науке, творца в искусстве, верующего в религии. Говорящие надевают маски, чтобы соответствовать коммуникативным задачам и контексту. Некоторые тексты лишь имитируют роль — например, самопрезентацию, маскирующуюся под исследование, ‑ не выполняя истинной функции роли.
Разные цели: Спасение или Потребление Идеология заставляет людей тратить ресурсы, менять внешний вид и совершать покупки. Религия обращается к сокровенному и спасению человека, а не к требованиям розничной торговли. Когда дискурс настаивает на покупках во имя Бога, он переходит из религиозного поля на идеологическую территорию.
Поэтизмы и иллюзия поэтического стиля Язык искусства - это система знаков, в то время как “художественный стиль” может быть просто имитацией художественных правил. Поэтические приемы делают речь похожей на поэзию, не создавая настоящего искусства. В русских поэтических сборниках чаще всего встречаются слова “сердце”, "солнце", "небо", "снег", "боль", "любовь", "душа" и "лес", в то время как "город" стоит гораздо ниже. В английских списках есть такие слова, как "ангел".
Смысловые слои: Стилистическая окраска, оценка, Коннотация Каждый знак сочетает в себе денотативное ядро с функционально‑стилевой окраской, социально‑жанровой окраской и модально‑оценочным отношением. Такие слова, как “десница”, имеют религиозную или художественную окраску. Эмоции, такие как одобрение, агрессия, близость или дистанцирование, формируют прагматическую силу. Коннотации возникают из-за специфических дискурсов: такой пункт, как “обнуление”, вызывает немедленную повестку дня.