История Древнего мира. #12. Древнее Междуречье.

Обсуждение начинается с обзора древних цивилизаций, уделяя особое внимание Древнему Египту как одному из самых ранних известных обществ. В нем рассказывается о переходе от примитивного существования к цивилизации у различных народов, которые историки считают первопроходцами в этой эволюции. Акцент делается на изучении их территорий и культур, что создает основу для более глубокого понимания этих основополагающих обществ.

Родина цивилизации: Плодородные долины Месопотамии Цивилизация впервые возникла в плодородных речных долинах, где процветало сельское хозяйство, особенно вблизи крупных рек. В регионе, известном как Месопотамия, расположенном между реками Тигр и Евфрат на территории современных Ирака и Ирана, условия для ведения сельского хозяйства были идеальными из-за регулярных наводнений, которые обогащали почву. Этот район характеризуется жарким климатом, который способствовал высокой урожайности сельскохозяйственных культур, несмотря на отсутствие лесов; вместо этого он был богат глиной.

Достижения в области сельского хозяйства, трансформирующие общество Когда люди поселились в этом регионе, они разработали передовые ирригационные системы для эффективного использования воды из Тигра и Евфрата. Выращивание финиковых пальм приобрело большое значение, поскольку эти плоды обеспечивали жителей необходимыми питательными веществами. Со временем методы ведения сельского хозяйства превратили Месопотамию в одну из древнейших цивилизаций человечества с мощной экономикой, основанной на сельском хозяйстве.

Древний Шумер, расположенный в южной Месопотамии, считается одной из первых цивилизаций, возникших около 3000 г. до н.э. Эта цивилизация перешла от натурального хозяйства к сельскохозяйственному обществу и стала свидетелем возникновения таких городов-государств, как Урук, Лагаш и Киш. Каждый город-государство был сосредоточен вокруг укрепленных поселений, которые превратились в городские центры. Неравенство в благосостоянии стало очевидным среди населения, и при царях, известных как "энси", появились различные социальные классы. В то время как в Египте во главе государств стояли фараоны, шумерские правители именовались этим уникальным титулом.

Шумерские города строились из глиняных кирпичей В древнем Шумере города строились в основном из высушенных на солнце глиняных кирпичей из-за нехватки дерева и камня. Эти кирпичи изготавливались путем смешивания глины с тростником, растущим вдоль рек Тигр и Евфрат, а затем высушивались на солнце. Получавшиеся в результате сооружения часто имели толстые стены для устойчивости, поскольку необожженный кирпич был хрупким; оборонительные городские стены могли иметь толщину в несколько метров, чтобы вместить колесницы.

Зиккураты: Храмы поклонения В центре каждого шумерского города находился зиккурат, ступенчатая пирамида, которая служила храмом, посвященным местным божествам, а не гробницами, как египетские пирамиды. Бог-покровитель каждого города занимал важное место в богослужебной практике общины, внося свой вклад во всеобъемлющий пантеон, общий для различных городов, и в то же время почитая уникальных местных богов.

В древнем Шумере города-государства часто воевали друг с другом. Шумерская армия в основном состояла из пехоты, возглавляемой благородными воинами, известными как лугаль, которые сражались на тяжелых колесницах, отличных от тех, что использовались египтянами. Эти колесницы имели четыре колеса и были сделаны из прочных материалов, таких как дерево. Большинство солдат владели бронзовым оружием, таким как копья и кинжалы; с приходом аккадцев стала популярна стрельба из лука, в которой использовались составные луки, изготовленные из нескольких кусков дерева.

Шумерская письменность: клинописные таблички Шумеры разработали сложную систему письма, используя глиняные таблички для записи своей жизни и истории. Археологические раскопки в древнем Шумере позволили обнаружить многочисленные артефакты, в том числе клинописные надписи на этих табличках. В отличие от египтян, которые использовали папирус для письма, шумеры использовали легкодоступную глину из-за ее изобилия в их регионе.

Разнообразные Записи, Сохранившиеся С Помощью Клинописи Со временем клинопись превратилась из пиктограмм в символы, представляющие собой слоги. Эти глиняные таблички содержали разнообразную информацию - от военных кампаний правителей до торговых записей и рассказов о путешествиях. Обширная библиотека, обнаруженная в Ниневии, подчеркивает важность этих письменных документов для понимания месопотамской цивилизации.

Богатство шумерской мифологии Древняя шумерская мифология богата легендами, включая знаменитое сказание о Гильгамеше. Для понимания этих мифов рекомендуется книга "Отголоски: легенды и сказания Древнего мира", в которой рассказывается об истории различных древних культур, в том числе шумерской. Миф начинается с катастрофического наводнения, которое едва не уничтожило человечество из-за недовольства богов человеческими жертвоприношениями.

Ковчег Утнапиштима и его бессмертие Утнапиштим, праведник, предупрежденный богами о надвигающемся потопе, строит ковчег, чтобы спасти себя и пару животных от гибели. После того, как вода отступает, он выпускает птиц на сушу, но узнает, что они возвращаются с пустыми руками, пока ворон не приносит доказательства того, что земля в безопасности. То, что Утнапиштим выжил, принесло ему бессмертие в знак признания его мудрости, позволившей избежать смерти.

Стремление к вечной жизни Гильгамеш ищет вечной жизни после потери своего друга Энкиду; он пускается в приключения, которые приводят его к Утнапиштиму, который открывает, что истинное бессмертие недоступно смертным. Он предлагает Гильгамешу цветок, дарующий временную молодость, если съесть его в течение девяти дней, но в конечном счете терпит неудачу, когда его похищает змея во время отдыха у кромки воды, символизируя неизбежность смерти, несмотря на героические усилия.