История Палестины и Израиля Изложена Всего за 8 Минут

Ханаанский период знаменует собой начало письменной истории Святой земли, начинающейся примерно в 3000 году до нашей эры. Хананеи были группой семитоязычных народов, которые основали города-государства в прибрежных районах и плодородных долинах, со значительными городами, включая Иерихон, Мегиддо и Иерусалим. Эти города-государства процветали благодаря торговле и культурным обменам с соседними цивилизациями, такими как Египет и Месопотамия.

Древний Египет, палестинцы и евреи имеют общих предков - потомков хананеев. В конце бронзового века большая часть Ханаана находилась под властью Нового Египетского царства.

Археологические находки свидетельствуют о сильном влиянии филистимлян и египтян в регионе около 1200 года до н.э. Прибытие новых групп, в частности филистимлян, поселившихся на южном побережье близ Газы, ознаменовало значительные изменения. Это поселение привело к тому, что термин "филистимлянин" превратился в "Палестину". Тем временем израильтяне создали племенные конфедерации в горной местности в этот преобразующий период, характеризующийся библейскими повествованиями о судьях.

Ранняя монархия Израиля характеризовалась совместным правлением царей Саула, Давида и Соломона. В этот период существовало сплоченное царство, которое процветало под их руководством. Однако после смерти Соломона царство распалось на две самостоятельные части: северное царство Израиль и южное царство Иудея. Поворотным моментом в этой истории стало вавилонское завоевание в 586 году до н.э., которое привело к значительным разрушениям и потрясениям в Иудее.

Завоевание Ассирийской империей Израильского царства привело к установлению прямого контроля над северными регионами, проведению политики депортации и переселения, которая изменила местную демографию. После падения Ассирии Нововавилонская империя во главе с Навуходоносором продолжила эту тенденцию, оказав дальнейшее влияние на Иерусалим и его окрестности во время их правления.

Завоевание Иудеи Персидской империей привело к изгнанию многих евреев в Вавилон. После победы Кира Великого над Вавилоном этот регион стал частью его империи. Этот период персидского владычества способствовал возвращению евреев-изгнанников на родину.

Завоевание Александром Македонским Персидской империи в 332 году до н.э. привнесло эллинистическое влияние на Святую землю. После его смерти империя разделилась между полководцами, что привело к конфликтам между Египтом и Сирией за контроль над регионом. Эта эпоха привела к глубоким культурным и религиозным сдвигам в еврейских общинах, поскольку предпринимались попытки навязать эллинистическую культуру. Кульминацией сопротивления стало успешное восстание, известное как восстание Маккавеев, которое в конечном итоге привело к созданию еврейской автономии.

Римская империя установила контроль над Иерусалимом в 63 году до н.э., когда полководец Помпей завоевал город, превратив его в провинцию под управлением Рима. Ирод Великий правил как царь-клиент со значительной автономией, но напряженность в отношениях между евреями и римскими властями усилилась. Эти беспорядки привели к крупным восстаниям, таким как Великое еврейское восстание и восстание Бар-Кохбы, которые были жестоко подавлены римлянами и привели к разрушению Иерусалима и его Второго Храма.

После разделения Римской империи Святая земля стала частью Восточной Римской империи, известной как Палестина. После обращения императора Константина христианство стало процветать, что привело к созданию таких важных мест паломничества, как храм Гроба Господня и церковь Рождества Христова. В 638 году Иерусалим перешел под власть ислама после его завоевания Умаром во времена халифата Рашидун. Это положило начало долгой эпохе исламского господства, отмеченной культурными преобразованиями и демографическими сдвигами; однако христианская и еврейская общины продолжали мирно сосуществовать рядом с мусульманами.

Первый крестовый поход, начатый европейскими христианами с целью освободить Святую землю от мусульманского контроля, привел к успешному захвату Иерусалима в 1099 году. Это привело к созданию Иерусалимского королевства и нескольких других государств крестоносцев. Этот период характеризовался непрекращающимися конфликтами между крестоносцами и местными мусульманскими силами, такими как Айюбиды и мамлюки. В конечном счете, эта эпоха завершилась падением Акры в 1291 году, что положило конец значительному присутствию крестоносцев в регионе.

Династия Айюбидов, основанная Саладином, вернула Иерусалим и большую часть Святой земли в 1187 году. После этого периода мамлюки превратились в могущественный военный класс в Египте и к середине XIII века захватили контроль над регионом. Они эффективно защищались от монгольских нашествий, сохраняя при этом свое господство над этими территориями.

Османская империя при султане Селиме I значительно расширилась, завоевав Святую землю в 1517 году. Этот регион был разделен на несколько административных округов и подвергся различным реформам, направленным на модернизацию. Примечательно, что реформы Танзимата 19-го века были направлены на улучшение управления и адаптацию к современным потребностям.

Британский мандат на Святую землю был введен после Первой мировой войны, когда Британия установила контроль над Святой землей после поражения Османской империи. Декларация Бальфура 1917 года поддержала создание еврейского национального очага в Палестине, в результате чего в период с 1920 по 1948 год почти полмиллиона еврейских иммигрантов прибыли в страну из-за преследований в Европе. Этот приток создал напряженность, поскольку Британия ранее пообещала независимость арабам, в том числе живущим в Палестине. Кроме того, многие еврейские иммигранты считали, что они возвращают себе земли предков, и начали захватывать территории при поддержке Великобритании, разжигая вооруженные конфликты между арабскими жителями и вновь прибывшими.

Провозглашение государства Израиль в 1948 году положило конец британскому правлению и спровоцировало арабо-израильскую войну, приведшую к массовому перемещению палестинцев. Со временем Израиль расширил свой контроль над большинством территорий, в то время как Газа и Западный берег были признаны палестинскими регионами. Продолжающийся конфликт поднимает вопросы о собственности на землю; однако исторические прецеденты показывают, что динамика власти часто диктует территориальные претензии, а не только права.