Два одиноких сердца, незамеченных обществом Общество не обращает внимания ни на Ольгу Ильинскую, ни на Илью Обломова. Молодые люди находят Ольгу скучной или пугающей, избегают танцев и разговоров, в то время как энергичные поклонники обходят ее стороной. Только Штольц, почти единственный, уважает ее. Обломов держится подальше от мучительных красавиц, чувствует себя ненужным окружающим, но душа его остается чистой, когда-то он ждал любви, прежде чем его охватило тихое отчаяние.
Внезапное признание и рождение символа сирени Он выпаливает: "Я чувствую не музыку, а любовь", обращаясь к девушке, к которой никто никогда не обращался с такими словами. Он тут же забирает "неосторожное слово" обратно, умоляя ее забыть, что шокирует ее так, что она роняет цветы и выпрямляется с широко раскрытыми от удивления глазами. Проходя мимо него, она срывает веточку сирени, откусывает лист, затем отбрасывает оба в сторону — первый признак досады, которая будет проявляться на этой ветке.
Искренность вместо манипуляции: контрапункт Печорину В отличие от холодных, продуманных поз Печорина и его брошенного цветка, уход Обломова не содержит игры. Он боится, что обидел, а не победил, и отказывается играть с чувством, которому еще не доверяет. Общий образ сброшенного цветка несет в себе противоположные значения: расчетливое завоевание там, уязвленная искренность здесь.
Неуверенность в себе затеняет зарождающуюся любовь Оставшись один, он пишет крупными буквами “Ольга” и осмеливается надеяться, но затем колеблется. Зеркало отражает сонное, глупое лицо — “таких мужчин не любят”, - настаивает он, воображая, что она смеется над ним. Ее присутствие кажется божественным, и мысль о том, что “богиня” может любить его, кажется невозможной.
Норма вводит ось противопоставления страсти и долга Норма появляется как мера: жрица-друид, дочь местного вождя, тайно любит римского правителя и тайно рожает ему двоих детей. Она умоляет Луну принести на землю мир, подобный небесному, чтобы не приходилось выбирать между отцом и возлюбленной. Страсть стоит выше долга в этом видении, которое пленяет Обломова.
Трагическая мера выбора чувства перед обязательством Когда римлянина должны сжечь за осквернение храма, Норма признает свою вину перед своим народом. Она вверяет своих детей, поднимается на погребальный костер, чтобы искупить свой грех, и римлянин, восхищенный ее благородством, следует за ней в пламя. Женщина, которая всегда живет чувствами, задает главный вопрос романа: что происходит, когда страсть берет верх над обязательствами?
Лето заявлений, оплошностей и решимости Наступает лето: в семь утра Обломов вскакивает без халата, признается в любви, затем неуклюже снимает его. Раздосадованный взгляд Ольги на сирень предшествует его внезапному пониманию того, что она отвечает ему взаимностью; они прогуливаются, планируют Финляндию, и на холме она открыто признается в любви, когда он сравнивает ее с Корделией. Несмотря на это, он сомневается, пишет письмо, которое ранит ее, называя это всего лишь предвкушением любви, затем примиряется, в то время как ее зонтик охраняет твердое “никогда” в ответ на его просьбу о поцелуе.
Пробуждающееся желание и целомудрие Обломова Июль приносит с собой “безумие любви”, телесное пробуждение чувства Ольги. В этот момент на поверхность выходит целомудрие Обломова, та самая чистота, которую позже восхвалял Штольц. Он решает сделать предложение, чтобы они могли остаться наедине открыто, без намеков и пристальных взглядов.
Предложенный путь Нормы и отказ Ольги Он предпринимает небольшую попытку, предлагая любовь, которая “не будет ждать”, путь Нормы, где долг уступает место страсти. Он представляет себе объятия и слезы, о которых когда-то мечтал, но ему нужно знать, любит ли она его или просто выходит замуж. Она отказывается от этого пути, объясняя, что влюбленные, которые выбирают его, всегда расстаются — а она не расстанется, — после чего ее поцелуй подтверждает ее выбор.
Поэзия сталкивается с прозой практической жизни Он мечтает о семейной поэме, в то время как она настаивает на прозе: пойти в офис, подписать бумаги, съездить в Обломовку. Ее рациональные действия нарушают его желание защитить поэзию момента от практического шума. Несоответствие растет по мере того, как идеальная свадьба сталкивается с поручениями и подписями.
Регламентированные встречи и холод приближающейся зимы К концу августа они возвращаются в город, где встречи сокращаются до обычных дней свиданий. Дожди, пустые дачи, а затем и зима сокращают их встречи. По мере того, как время и правила этикета поджимают, он становится все более подавленным.
Сплетни разрушают священный образ свадьбы Случайный вопрос Захара о свадьбе, которая состоится после Рождества, разрушает его мечты. Сплетни слуг портят то, что он представлял себе как священный венец счастья, в то время как ничего не решено: ни ответа из деревни, ни пустого кошелька, ни квартиры. Он боится скомпрометировать репутацию Ольги и пытается погасить слухи, как распространяющееся пламя.
Река, лодка и непереходимый Рубикон Река определяет дистанцию: он на Выборгской стороне, она в городе; нанятая лодка сближает тела, но отдаляет души. Встреча в Летнем саду становится “непереходимым рубиконом”, после которого он начинает обманывать, ссылаясь на простуду, чтобы избежать встреч. Любовь предстает как тяжелая школа, даже как долг, требующий денег, а не как законченный цветок, который он себе представлял.
Мосты, пропущенные визиты, перчатка и ложь Мосты становятся мерилом судьбы; он испытывает облегчение, когда они не наведены, и беспокойство, когда они наведены, потому что, пересекая их, он сталкивается с любопытными взглядами. Ольга скрывает хорошие новости о том, что ее собственные дела в поместье улажены, планируя пощадить его и удивить в нужный момент. Когда он не приходит, она совершает дерзкий проступок, навещая его, оставляет крошечную перчатку, которая пугает его своей репутацией, и он лжет о швее, в то время как соседка по деревне отказывается помочь.
Нанятый менеджер и конец иллюзии Он объявляет, что не поедет в Обломовку, наняв менеджера, которого нашли через Мухайрова и Тарантеева, человека по фамилии Затертый. В этот момент Ольга понимает, что не сможет изменить его: “Я любила будущего Обломова”. Падает снег, одежда возвращается, и лихорадка кладет конец этой надежде.
Ветка сирени: искушение, аромат и время Ветка сирени становится эмблемой. В ту эпоху само это слово звучало по-новому, перекликаясь с “сиренами”, чья песня манит и искушает, точно так же, как пение Ольги пробуждает в нем любовь. Он предпочитает ландыши, как “более естественные”, и ему не нравится, когда она резко срывает их, в то время как она с досадой выбрасывает сирень - этот поступок ему втайне нравится, потому что он протестует против его извинений.
Вышивка, сиреневое платье и символическое сбрасывание Маленькие домашние приметы углубляют символ: она вышивает колокольчик с веточкой сирени, делая вид, что узор выбран случайно. Она дарит Кате платье сиреневого цвета; он воспринимает щедрость как любовь, хотя это также может означать отказ от сирени. По мере того как цветы увядают и тускнеют, ветка знаменует собой развитие и упадок отношений.
Ева, сирена и Сирин: мифический портрет Ольги В этом слышится мифический подтекст: ее губы напоминают змею, и он дважды называет ее “первой женщиной в мире”. Вместо библейского яблока изображена ветка сирени, которая искушает, а некоторые критики даже называют Штольца Мефистофелем, который помогает ей “исправить” Обломова. Этот символ выходит за рамки разочарованной романтики и связан с основным мотивом искушения.
Живая вода в летнем саду В летнем саду она брызгает ему на лицо водой, как живой, и говорит, что даже камень пробудился бы от такой свежести. Она жаждет возродить летние прогулки и ускорить принятие решения, в то время как он советует тетушке повременить и помолчать. Река между берегами становится границей более прочной, чем их близость в лодке.
Ария Нормы как тревожное предзнаменование После того как Ольга впервые поет арию, он проводит ночь без сна, расхаживая по комнатам, прогуливаясь вдоль Невы, а затем возвращается к Ильинским. В его сознании душераздирающий женский голос смешивается со сковородками, котлетами и ягодами — музыка и домашние радости дополняют его жизнь. Повествование рассыпает предостережения по мере того, как щеки и уши Ольги вспыхивают, по ее лицу пробегают молнии, как будто ее сердце уже предчувствует далекое будущее.
Сердца, ведомые Воображением, а не реальностью Любовь появляется как будущее время года: страсть Ольги живет только в музыке, но еще не в жизни. Обломов ошибочно принимает музыку за любовь и не может почувствовать саму любовь. Они не лгут; они говорят то, что говорит сердце, но сердце питается воображением.
Главные роли: Путеводная звезда Ольги и будущий Обломов Обломов влюбляется в Ольгу, пока она играет Норму, желая соответствовать норме, но не понимая, что роль не является нормой. Ольга любит будущего Обломова, претендуя на право направлять и преображать его. Движущаяся стопка книг и ее повелительное “читай” знаменуют собой переворот Пигмалиона: статуя ваяет скульптора.
Гордость за то, что тебя любят, и стремление к успеху Взгромоздившись “на гору”, Ольга требует от него движения вверх. Она наслаждается его любовью и восхищается собой в его взгляде. Ее триумф утверждает первенство и право возвышать его, но восхождение происходит скорее во сне, чем на деле.
Зонтик, поцелуй и Восторг при лунном свете При примирении Обломов просит о поцелуе; зонтик Ольги отвечает “никогда”, и он боится, что все испортил. Затем ее охватывает “лунатизм” любви — горячее дыхание, вздымающаяся грудь, бессознательная улыбка. Пушкинская Татьяна мелькает как модель того самого мгновения, когда портрет превращается в пейзаж.
Стыд, Природа и грань необратимой страсти Ольга чувствует опасность и знает, что не стоит говорить об этом Штольцу. Она чувствует стыд и слезливую тягу к Обломову, как будто со вчерашнего вечера ее связали новые узы родства. Если бы рядом с ней был другой мужчина, исход мог бы быть иным; с Обломовым, который никогда не представлял себе женщину в качестве любовницы, граница остается в силе.
Мир над страстью и требование слезливого согласия Обломов ценит мир больше, чем бурю, и не доверяет женщинам, которые бледнеют и падают в обморок — у таких женщин есть любовники. Он видит в Ольге только жену, но никогда любовницу, и все же хочет, чтобы Ольга хотя бы теоретически поддержала Норму, которая пошла по пути полного самопожертвования. Он опускается на колени, чтобы сделать предложение, жаждет слез и застенчивого согласия, раскрыв объятия; ее зонтик преграждает ему путь, спокойная гордость заменяет минуту пьянящего блаженства, которого он так жаждет.
Переделка “Никогда”: Отказ от самопожертвования, мгновенная капитуляция Его терзают сомнения : любит ли она или просто выходит замуж? Он представляет себе путь, на котором женщина жертвует миром, молитвой, уважением и живет только любовью; Ольга отказывается “никогда” идти по этому пути. Она роняет зонтик, целует его и объясняет: этот путь всегда заканчивается расставанием, а она не расстанется никогда. В роли светится страсть, в жизни царит благоразумие; играть Норму - не значит быть Нормой.
Лодка в летнем саду: правила приличия, сплетни и предсказуемое “Если”. На лодке в Летнем саду Обломов вздрагивает от неприличия и шепчет о театре и теткином доме. Ольга парирует невозможностями — Нева впадает в море, дом тонет — и добавляет еще одно: “если ты перестанешь меня любить”. То, что она считает невозможным, вскоре становится вероятным.
Осенние листья: культурные аллюзии и первый холодок Ольга вспоминает "Осенние листья" Гюго, книгу о преданной любви и остывшем друге: разделяющие реки, радость и любовь, унесенные ветром. Читатели девятнадцатого века услышали в этих строках элегию о погибших дружбе и любви. Ее намеки стремятся к интимности, но Обломову их не хватает, и тема холода переходит к Ольге, когда она заманивает его на прохладные прогулки в стеганых пальто.
Когда толпа входит в Святилище Любви По мере того как множатся сплетни, толпа врывается в убежище души, и Обломов замыкается в себе. Город расширяет круг взглядов за пределами безопасного чайного столика с тетей и бароном, и это невыносимо. Решетка Летнего сада намекает на мечту о восстановлении летнего времени в парке, однако "Лунный импульс Ольги" не может быть установлен на Обломовке, где не знали лун.
Лунный свет со Штольцем: Бодрствующая женщина в аккуратном мире Позже, в доме Штольца, Ольгу “приучили” к строгим взглядам: никакого буйства диких страстей, только гармония и тишина. И все же, повернувшись к лунному свету, она, как вакханка, бросается в его объятия и замирает в страстном забытьи. Их дети остаются условными и расплывчатыми, как если бы проснувшаяся женщина была заключена в благопристойный покой.
Двойное видение: Реальные и воображаемые любовники сталкиваются Две пары пересекаются и расходятся: настоящий Обломов и Обломова из будущего, Ольга Ильинская и Норма. Сердца говорят о том, что их питает воображение, поэтому разрыв неизбежен. Она не становится ни женщиной Ильи Ильича, ни спасительницей, которая его переделает.
Двойные звезды, меняющаяся масса и более суровое прощание, чем с Татьяной Двойные звезды вращаются не вокруг одной звезды, а вокруг общего центра, иногда даже меняясь оболочками. Добролюбов считает Ольгу жестокой при расставании: Татьяна говорит Онегину “Я люблю тебя”, придерживаясь принципа, но Ольга заявляет: “Я тебя не люблю”, признавая, что любила будущего Обломова. В первом случае достоинство сохранено, во втором - уязвлено.
Тщетность попыток переделать человека Ольга знает его характер — неприспособленный к жизни в деревне, смешной для нее и Штольца, — и все же продолжает пытаться переделать его. Обломов умоляет: “Принимайте меня таким, какой я есть; любите все хорошее во мне”, повторяя сказку, в которой говорится о любви к чудовищу. Свердлов настаивает, что никакой Штольц не сможет поднять его с дивана; это может сделать только внутреннее пробуждение к высокому зову любви.
Тепло Обломова как свет: как нежность меняет Ольгу Когда она посылает его за “двойными звездами”, Обломов несет ей свет культуры и знаний, рассказанный с такой теплотой, что сама Ольга меняется. Его абсолютная нежность, тепло и свет, которые он излучал тем летом, творят тихое чудо. Хождение книги взад-вперед заканчивается ее чувством наказания за гордыню, в то время как женитьба Захара - без каких—либо изменений — предвещает, что Обломов тоже не изменился бы.
Две половины любви: Преданность и поступки Обломов видит только “лучшую половину” — глаза, улыбку, ветку сирени, музыку, — в то время как Ольга указывает на другую половину: движение, постоянный труд души и тела, непрерывный подъем. Он предлагает идти туда, куда она ведет, но она спрашивает: “Ты будешь тем, кто мне нужен?” Она предвидит, что с каждым днем он будет засыпать все глубже, в то время как она не сможет прожить завтрашний день, повторяющий сегодняшний.
Эмблема расставания: Разбитая чашка и возвращенная мантия. После прощания Захар снова облачает его в мантию, и чаша разбивается вдребезги. Разбитый сосуд означает разбитую жизнь, расставание скреплено. Одежда и осколки восстанавливают прежнее состояние и отменяют восхождение.
От идеала к идиллии: Водка и пироги заменяют Casta Diva Однажды идеал сочетал сытную еду с арией “Каста дива”. Позже он отмахивается: “Водки, Андрей”; Ольга будет петь, но она не умеет готовить водку или пирог с курицей и грибами, который пекут в Обломовке и здесь. Идеал превращается в идиллию без поэзии и лучей, когда Агафья ухаживает за его телом — кормит, укутывает, заворачивает в халат.
Агафья крупным планом: локти, брови и кухня - Обычная любовь Портрет Агафьи написан в домашней манере: обнаженные локти, проворная глажка, приготовление пищи, забота — зрелище, которое успокаивает его, за исключением визитов Ольги. У нее почти нет бровей; у Ольги они рыжеватые, пушистые, живые от мыслей и чувств. Любовь с Агафьей созревает в коричной ступке: руки по локоть, робкий вопрос, обещанный поцелуй после Пасхи — обычная проза жизни. Ученые усматривают эротические намеки в ступке и пестике и даже в пятне на халате, однако роман подчеркивает асексуальность Обломова.
Обрамленные голоса и Большой Сказочный ответ на вопрос “Что же делать?” Множество рассказчиков преломляют историю: Штольц обращается к другу-литератору, звучит голос нищего, а писатель обрамляет все это, давая многогранный взгляд на Обломова. Семейная хроника Штольца звучит плоско, потому что он сам ее рассказывает, и даже он видит в Ольге лишь бледный идеал своей мечты. Книга представляет собой великую метафору, большую сказку, отвечающую на русский вопрос “что делать?” с помощью образа “нового” человека.