Эпоха схоластики Период, последовавший за святоотеческой эпохой, был отмечен политическим и культурным коллапсом, приведшим к упадку научных знаний. Боэций сыграл решающую роль в сохранении школьных знаний и разделении учебных дисциплин на грамматику, риторику, диалектику (тривиум), арифметику, геометрию, астрономию, музыку (квадривиум) и теологию-философию.
Интеллектуальный ренессанс После каролингского Ренессанса наступило интеллектуальное возрождение, когда такие фигуры, как Ансельм Кентерберийский, предложили натуралистические доказательства существования Бога. Это привело к тому, что рационализм бросил вызов средневековым мировоззрениям посредством дебатов об универсальных концепциях, известных как "универсалии" или "реальности".
Рационализм против Иррационализма Столкновение между рационалистами, такими как Абеляр, и иррационалистами, такими как Питер Дамиан, возникло из-за природы реальности и логики в теологических контекстах. Дебаты были сосредоточены вокруг примирения аристотелевской мысли с христианской доктриной.
Дискуссия о "Проблеме универсалий" "Универсалии", общие концепции, противопоставляемые индивидуальным вещам, обсуждались реалистами, которые верили, что они существуют объективно независимо от человеческого познания; номиналистами, которые рассматривали их как лингвистические конструкции; концептуалистами, которые предполагали, что универсалии формируются посредством рефлексивных ментальных процессов.'
"Золотой век" схоластики: Фома Аквинский "Фома Аквинский столкнулся с трудностями при интеграции философии Аристотеля в христианство, рассматривая метафизические вопросы, такие как вечность материи, не противореча христианской догме. Его усилия привели к тому, что томизм стал официальной доктриной, но также вызвали споры внутри Католической церкви".