Время, обозначенное датами и христианской эпохой Повседневная жизнь проходит под знаком дат, от личных календарей до новостных лент. События привязаны к определенным дням, поэтому не упускается ничего важного. Календарь направляет жизнь, как дорожные знаки, указывающие время. Хотя во многих культурах существовали свои собственные эпохи, они были в значительной степени смещены, когда стали вести отсчет от рождества Христова. Попытки восстановить хронологию в революционной Франции и раннем Советском государстве всплывали, но превратились в исторические курьезы.
Исключительная центральная роль Иисуса в мировой культуре Всемирная история опирается на Иисуса, потому что его слава не имеет себе равных. В отличие от почитаемых пророков или великих учителей, только ему одному поклоняются как Богу. Христианство определило культурные траектории на Ближнем Востоке, в Северной Африке, Европе, Северной и Южной Америке, Австралии, большей части Африки и Юго-Восточной Азии. Ни одна другая фигура не повлияла так глубоко на культурные коды стольких народов.
Моральное Учение, изменившее Общественный Порядок Он не призывал к политической революции, однако его учение привело к радикальным изменениям в человеческих отношениях на протяжении веков. Христианское утверждение о естественном равенстве людей помогло покончить с рабством. На его основе выросло современное понимание прав человека, которое позволило женщинам и детям обрести полноценный гражданский статус и противостоять национальной и расовой дискриминации. Это моральное видение постоянно бросало вызов дефектам, типичным для древнего общественного строя.
Непреходящая слава из короткой, ненаписанной жизни На протяжении двух тысячелетий его имя постоянно произносилось, вызывало восхищение и критику. Он не завоевывал земель, не правил территориями, не писал книг и не создавал произведений искусства, умер молодым от казни — и все же треть человечества почитает его как воплощенного Бога. Библия остается самой читаемой и издаваемой книгой с момента появления книгопечатания, а четыре Евангелия - ее самой читаемой частью. Миллионы людей приходят на Пасху, а многие - каждое воскресенье, чтобы отпраздновать его Воскресение.
От мифических утверждений к историческим исследованиям Некоторые когда-то утверждали, что Иисус был литературным произведением, созданным по образцу умирающих и воскресающих богов - теории, популярной в 1920-30–е годы в Третьем рейхе и Советской России. С тех пор эта идеологизированная точка зрения рухнула, хотя скептики по-прежнему заявляют, что только дневник или скелет могут решить этот вопрос. Древняя история редко сохраняет автографы или останки, но никто не сомневается в Сократе, известном только по диалогам Платона. Стандарты, применяемые к Иисусу, должны соответствовать тем, которые использовались для других древних фигур.
Иосиф Флавий, рукописи и документальные свидетельства Современные источники не умалчивают: еврейский историк Иосиф Флавий прямо упоминает Иисуса. Самым убедительным документальным свидетельством являются сами Евангелия, сохранившиеся в более чем 5000 греческих рукописях, самые ранние из которых датируются началом II века, всего через десятилетия после описываемых событий. Для сравнения, манускриптов Гомера гораздо меньше, и они на столетия отстоят от времени поэта. Таким образом, евангельское повествование необычайно близко к своей теме.
Правители, города и конкретная обстановка Евангелий Повествования помещают Иисуса в четкую историческую сетку — Ирод, Август, Квириний, Понтий Пилат и тетрархи — и в конкретную географию Иерусалима, Назарета и Вифлеема. По этим ссылкам можно проследить перемещения по Палестине. Если бы мы изобрели фигуру, расположив ее так точно во времени и в месте, то быстро разгадали бы тайну. Совокупность внутренних и внешних свидетельств показывает, что Иисус жил в определенную эпоху и в определенном месте.
Слово стало Плотью: Полноценный Бог и Полноценный Человек Новый Завет провозглашает Иисуса и Богом, и человеком: "В начале было Слово... и Слово стало плотью’. Благая весть заключается в том, что Бог стал человеком, не переставая быть божественным. Он - единая личность, в которой соединились божественность и человечность, подобно сейфу, к которому нужно два ключа. Умаление природы искажает реалистичность Евангелия или его божественный масштаб.
Четыре Евангелия как свидетельство очевидцев Первого века Само Священное Писание отражает разделение календаря на Старый и Новый: Новый начинается с четырех рассказов об Иисусе. Матфей и Иоанн писали, будучи учениками, в то время как Марк и Лука записывали свидетельства других очевидцев, в частности апостола Петра. Все четыре книги возникли в первом веке, недалеко от описываемых событий. Церковь сохранила их как отдельные свидетельства, а не объединила в единое повествование.
Различные детали подтверждают единую Истину Свидетели вспоминают по-разному, как и очевидцы дорожно-транспортного происшествия, которые сообщают о разных ракурсах и моментах. Евангелия расходятся в деталях, но не противоречат друг другу по существу, что свидетельствует против сговора. Даже очевидные расхождения не были устранены, потому что показания ценятся такими, какие они есть. Вместе эти четыре портрета дают наиболее полное представление об одном и том же человеке.
Каноны, апокрифы и апостольское попечительство Наряду с каноническими Евангелиями существовали апокрифические свидетельства, некоторые из которых были отвергнуты как ложные, а другие частично приняты в традицию. Церковь, как наследница учения, переданного Иисусом, воспользовалась правом отличать свидетельство от лжи. Иисус не оставил никаких письменных свидетельств, полностью полагаясь на устную передачу через тех, кого он избрал. Знания о его жизни и учении исходят от этого доверенного круга и их преемников.
Исправление календаря: Рождение до “Первого года” "Первый год" этого календаря был установлен в шестом веке Дионисием Крайним, по расчетам которого, Иисус родился в Риме в 754 году. Более поздние исправления, основанные на данных о царствованиях, приведенных в Евангелии от Луки, показывают, что Ирод правил в 37-4 годах до н. э., поэтому Иисус не мог родиться позже 5-6 лет до н.э. Традиция оценивает его возраст примерно в тридцать лет в начале служения и насчитывает три Пасхи, что указывает на непродолжительную общественную жизнь. Ему, скорее всего, не исполнилось и сорока.
Согласование генеалогий с помощью источников и закона Матфей и Лука приводят разные генеалогии. В качестве объяснений можно привести закон о левирате, согласно которому у Иосифа был один законный и один естественный отец, или мнение о том, что Лука ведет родословную Марии. Более вероятно, что каждый из них опирался на разных свидетелей: рассказы Луки о детстве указывают на Марию, которая "хранила все эти слова в своем сердце". Матфей рассказывает о решениях и мечтах Иосифа, о знаниях, которые, вероятно, были сохранены родственниками Иисуса, такими как Иаков.
Вифлеемская звезда, перепись населения Назарета и богословские рамки Оба указывают на Вифлеем как на место рождения, хотя и объясняют это по-разному. Матфей рассказывает о волхвах, которых звезда привела к младенцу, – это явление по-разному связывают с соединением Юпитера и Сатурна, сверхновой звездой или, возможно, кометой, чей хвост, казалось, указывал путь. Лука описывает путешествие из Назарета в Вифлеем для проведения переписи и сообщает об ангелах, возвещающих пастухам о рождении ребенка. Каждый Евангелист излагает историю теологически: Лука проводит параллель с рождением Иоанна Крестителя, а Матфей насыщает повествование ветхозаветными пророчествами.
Скрытые годы Назарета и становление учителя Детство Иосифа прошло в скромной, набожной галилейской семье, возможно, в окружении старших сводных братьев и сестер от первого брака. Он обучился ремеслу плотника в небольшом Назарете, где проживало около пятисот человек, и служил в аграрной общине. Образование было сосредоточено на изучении Торы дома и в синагоге; многие учились на слух, и он не учился у знаменитых раввинов. В двенадцать лет он удивил учителей в Храме, но послушно вернулся в Назарет, а затем провел почти двадцать спокойных лет, прежде чем отправиться на миссию, которая перевернет историю.