Действия мусульманина обретают законность только в том случае, если они соотносятся с жизнью и учением пророка Мухаммеда, как подчеркивается в учении Суфьяна ибн Уйайны. Чтобы понять божественную волю, верующий должен принять Пророка как величайшую меру, согласно которой поступки, соответствующие его жизни, представляют истину, а отклонения от нее означают ошибку. Его биография является самым читаемым и изучаемым текстом в мире после Корана, поскольку она придает необходимый вес каждому моральному решению. Изучая свой характер, человек может построить мост к обретению любви Аллаха.
Библейские персонажи, такие как пророк Моисей и пророк Мухаммад, демонстрируют значительные различия в том, как они получали божественную благодать. В то время как Моисей спешил к горе Синай, чтобы снискать благоволение Аллаха, Бог пообещал Мухаммаду, что ему будет дано достаточно, чтобы насытиться без особых усилий. Более того, Моисей молился о том, чтобы его грудь расширилась, чтобы он мог справляться с трудностями, в то время как Мухаммеду было сказано, что Бог с самого начала расширил его грудь для него. Эти отличия подчеркивают уникальный статус Мухаммеда как последнего Посланника, чьи чудеса, в отличие от временных физических знамений, явленных прошлыми пророками, остаются вечно доступными благодаря Корану.
Знания о жизни Пророка сохранились в специальных исторических трудах, написанных несколькими учеными-основателями. Среди ключевых фигур - Урса ибн аз-Зубайр, первый составитель, и Мухаммад ибн Исхак, чей труд представляет собой наиболее полную раннюю документацию. Известные более поздние работы, такие как "Запечатанный нектар" Ибн Касира и Аль-Мубаракпури, отмеченные наградами, содержат структурированные, достоверные рассказы об исламском происхождении. Использование этих разнообразных источников позволяет верующим понять не только события, но и исторический контекст, стоящий за каждым стихом Корана.
Изучение Суры служит важной подготовкой к испытаниям в будущей жизни, особенно к вопросам, которые задают в могиле. Когда человек изучает путь Пророка, он приобретает моральную стойкость и способность находить духовную мудрость в любой мирской борьбе. Это также проясняет намерения, стоящие за высказываниями Мухаммеда, поскольку многие хадисы были откликами на конкретные исторические события, такие как обращение Абу Зарра. В конечном счете, Пророк рассматривал свое собственное существование как исполнение молитвы, вознесенной пророком Авраамом много веков назад.