Логика иллюзии Правильное знание порождает объективное знание, но оно склонно к иллюзии. Кант ставит диагноз незаконного использования разума и опровергает утверждения, которые приводят к иллюзиям.
Метафизика рационалистов Кант делит метафизику на рациональную психологию, космологию и теологию. Каждая часть оперирует иллюзорными аргументами, уводящими от истины.
Трансцендентальный идеализм Кант утверждает, что попытки чистого разума установить метафизическую доктрину выходят за пределы опыта, поскольку они применяют концепции, выходящие за рамки чувственного восприятия.
"Феномен" против "Ноумена" "Феномены" - это объекты, доступные только посредством мысли, и описывают их как объекты для возможного опыта. "Ноумены", с другой стороны, не могут быть познаны посредством чувственности или трансцендентального применения из-за их тенденции к безусловному использованию чистым разумом.
Природа причинно-следственной связи Причинность ставится под сомнение по мере обсуждения времени и способности создавать существование независимо. Идея первопричины приводит к абсурду, в то время как причинно-независимое существование подразумевает необъяснимую природу.
Антиномии и противоречия Кант утверждает, что антиномии возникают из попыток выйти за рамки опыта, что приводит к противоречиям в рассуждениях. Эти противоречия раскрывают истинную сущность вещей как объектов чувственного восприятия.
Космология и происхождение Вселенной Кант обсуждает гипотезу о происхождении Вселенной в результате события "большого взрыва", но указывает, что любой ответ предполагает ранее существовавшие условия, оставляя науку без окончательного объяснения.
Доказательства существования Бога Анализируются три типа доказательств: космологические, онтологические и физико-теологические. Кант критикует эти доказательства, подчеркивая их логические недостатки.
Онтологическое доказательство пересмотрено "Идеализм" против "Реальности": Кант бросает вызов взгляду Декарта на самосознание и опровергает картезианский дуализм, выступая против субстанциального единства, основанного только на самоанализе.
Иллюзорное самосознание Самосознание не дает знания о себе как об объекте; оно лишь отражает субъективный взгляд человека на реальность, а не определяет объективные свойства или субстанцию.