Романтизм философии Эта лекция является завершением и продолжением романтизма в философии, сосредоточив внимание на Шеллинге и Гегеле. В ней освещаются их аспекты, актуальные сегодня.
Национализм и государственность Романтическая философия отреагировала на подъем национализма как культурного феномена. Национализм рассматривался как пробуждение коллективного сознания, которое началось в конце 18 века.
Формирование европейского сознания Европейское сознание формировалось на протяжении почти двух тысячелетий после падения Римской империи. Комфорт внутри империи приводил к стабильности вплоть до ее краха в результате нашествия варваров в 5 веке нашей эры.
Вызовы индивидуальной идентичности "В человеческом обществе индивидуальная идентичность столкнулась с проблемами из-за появления национальностей без предшествующих этнических категорий". Это осознание было новшеством в Европе начала 19 века.
Ранняя жизнь Шопенгауэра Артур Шопенгауэр получил влиятельное воспитание, познакомившись с различными языками и культурами во время путешествий по Центральной Европе.
Природа воли Воля всегда направлена на объект, представляя желание и основную категорию в философии Шопенгауэра. В индийской философии она приравнивается к "желанию" и ассоциируется с телом как его инструментом.
Воля как желание Желание и устремление связаны с телом, потому что органы чувств доставляют удовольствие посредством восприятия. Воля проявляется в телесных действиях, движимых желаниями.
Объективная реальность воли "Воля" представляет объективную реальность, в то время как восприятие возникает из нее. Чувственные переживания являются результатом нашей воли, указывая на то, что все остальное, кроме воли, является простым представлением.
Восприятие физического мира На наше восприятие внешнего мира влияют наши физические тела; мы подсознательно воспринимаем других как часть самих себя из-за их воздействия на наши органы чувств.
Удовольствие и боль Такие ощущения, как удовольствие или боль, проистекают из телесных желаний, которые заставляют нас вступать в определенные отношения с другими людьми.
Природа вины и ответственности Люди испытывают чувство вины, которое указывает на ответственность по отношению к другим. Эта моральная свобода позволяет индивидам выполнять свой долг по отношению к другим и к самим себе.
Моральная свобода против Физического существования Моральная свобода - это осознание ответственности и долга по отношению к другим, противопоставляющее принципу физического существования жить для себя.
Концепция Шопенгауэра: Моральная свобода как воля Творца "Творец" относится к индивиду, который осуществляет моральную свободу, выполняя обязанности ради благополучия других, в отличие от отрицания Шопенгауэром того, что люди создают добро в мире посредством моральных поступков.
Экзистенциализм против Христианства: Изначальная воля человечества "Изначальная воля" отражает стремление человечества к созиданию, а не христианские идеалы; это контрастирует с экзистенциалистскими взглядами на природу человека.
Этический выбор и индивидуальность Индивиды стремятся к этическому выбору, основанному на личных желаниях, в то же время борясь с общественными нормами; Кьеркегор ставит индивидуальную уникальность выше коллективных ценностей.