Разделение поколений в русском символизме Русские символисты делятся на два разных поколения: старших и младших символистов. Старшее поколение появилось в конце 19 века, отражая чувство упадка и экзистенциальный пессимизм, вызванные такими изменениями в обществе, как индустриализация. Они часто изображали жизнь как заточение в рамках человеческих возможностей, подчеркивая темы упадка с помощью мрачной, но мелодичной поэзии. В отличие от них, молодые символисты на заре 20-го века с юношеской энергией вошли в литературу, преисполнившись оптимизма по поводу способности человечества преобразовывать реальность.
Философские основы старой символистской поэзии Старые русские символисты рассматривали существование как ограниченное чувственными рамками и метафорически изображали жизнь как тюрьму, где истинное понимание недостижимо. Их работы были пропитаны меланхолией, но также отличались неожиданной музыкальностью, которая подчеркивала их художественную глубину, несмотря на мрачную тематику. Эта точка зрения перекликалась с более широкими культурными настроениями, связанными с ощущением цивилизационного застоя на фоне стремительного технического прогресса.
Меланхоличная музыкальность Константина Бальмонта Бальмонт в своей работе "Челам утомления" на примере того, как звуковые паттерны могут усиливать поэтический смысл с помощью таких приемов, как аллитерация. Его образы рисовали пустынные морские пейзажи, используя ритмичные звуки для создания эмоциональной напряженности, символизируя борьбу жизни с непреодолимыми силами, подобными штормам или хаосу, поглощающим хрупкие суда в бурных водах.
"Пророческое" Самоощущение Таких Поэтов, как Брюсов Валерий Брюсов позиционировал себя не только как поэт, но и как пророк, раскрывающий новые миры с помощью символического языка, глубоко укоренившегося в городских темах современности, такие города олицетворяют как ограничения свободы, одновременно создавая вокруг себя мифические повествования, исследуя двойственность, присущую самой цивилизации
"Городская мифология": Города сквозь призму символизма (Брюсов) Для Валерия Яковлевича городской пейзаж Брусево представлял собой нечто большее, чем просто физические сооружения; скорее, он стал центральным мотивом, заключающим в себе парадоксы между индивидуальной автономией, коллективной ловушкой, воплощением повторяющихся мотивов, строительными метафорами, иллюстрирующими циклическую природу человеческих усилий по созданию цивилизаций, которые в конечном счете сами заключают себя в эти конструкции