Философская двойственность света и тени Булгаков исследует концепцию о том, что без тени нет света. Этот философский аргумент предполагает, что зло проистекает из человеческой свободы и действий, а не из внешней силы. В повествовании используются символические образы, такие как меч, отбрасывающий тени, чтобы подчеркнуть эту двойственность, отражая веру Булгакова в духовную сложность, несмотря на его религиозную веру.
Творческий застой Мастера и бездетность Маргариты В их вечном царстве, созданном Воландом, Мастер не может написать ничего, кроме своего единственного романа, искусственно вдохновленного дьяволом; точно так же Маргарита, похоже, не способна иметь детей. Их существование отражает нереализованный потенциал — цветущие вишневые деревья, которые никогда не приносят плодов, — а уединение, когда они общаются только друг с другом, подчеркивает их одиночество среди предполагаемых наград.
Воланд как орудие сатаны в рамках христианского монотеизма Воланд воплощает сатану во вселенной, управляемой всемогущим Богом, где он искушает людей грешить, ведя их к проклятию, но сам лишен творческой силы. Его роль акцентирует внимание на богословских темах, таких как судный день, когда Иисус прощает или обрекает души на вечный приговор, а также на моральной борьбе человечества в ходе насыщенных диалогов на Патриарших прудах в начале "Мастера и Маргариты".