Автор рассуждает о том, как советские фильмы, даже те, которые были пропагандистскими, отражали реалии советской жизни. Они утверждают, что, систематически просматривая советские фильмы, можно лучше понять советское общество и его ценности. Автор также затрагивает состояние образования в постсоветской России.
В статье рассматривается изображение смерти в советских фильмах, особенно в связи с нечеловеческими условиями, в которых она часто происходила. Автор утверждает, что эти изображения были отражением суровых реалий жизни в Советском Союзе и служили критикой политики и практики правительства.
Группа молодых людей во главе с Даймоном из "Фронта" инициировала публикацию советских учебников, в том числе "Сталинского букваря", которые пользуются большим спросом и которые можно приобрести онлайн, поскольку они считают, что хорошее образование можно получить, только пойдя против нынешней системы образования, навязанной Западом. Учебники хвалят за их точность и ясность.
В статье обсуждается, как постсоветская действительность размыла границы между добром и злом, затрудняя людям ориентирование в мире без четкого понимания того, что правильно, а что нет. Это подчеркивает важность определения собственной позиции и четкого понимания добра и зла, чтобы жить в мире, который не просто черно-белый.
Путешествия по СССР Автор много путешествовал по СССР, но только после того, как отказался от Коммунистической партии в
С тех пор он посетил около 50 стран, но никогда не ставил перед собой цель посетить все страны мира.
С 1991 года, в связи с реструктуризацией Российской библиотеки и после нее, было приобретено значительно меньше книг. Во время Великой Отечественной войны Сталин отдал специальный приказ не экономить на покупке научной литературы за рубежом, но после 1991 года закупки литературы по естественным и общественным наукам были сокращены, что вынудило людей выезжать за границу за книгами.
Японию часто рассматривают как неинтересную и регулируемую страну, в отличие от Китая, который рассматривается как королевство свободы и демократии. Однако высокорегулируемое японское общество позволило создать небольших роботов и другие технологические достижения. Японская культура также контекстуальна, что означает, что она зависит от окружающей среды и социальных связей, в то время как индивидуализм не так подчеркивается, как в западных культурах.
Автор рассказывает об их любви к Парижу, особенно к Латинскому кварталу и Люксембургскому саду, но также упоминает об их пристрастии к сельской местности Англии и различных других стран. Однако их самым любимым и заветным местом на Земле является маленькая деревня Томилино в Московской области, где они живут с 58-летнего возраста.
Автор упоминает нескольких людей, которых он считает интересными, в том числе социологов Иммануэля Валлерстайна, Серен Спайкер и Жана Гимпеля, а также своего бывшего учителя Владимира Крылова и философа Александра Звено. Он отмечает, что познакомился со многими интересными людьми за границей, но не дает конкретных советов о том, где можно встретиться с такими людьми.
Автор рекомендует путешествовать, чтобы прочувствовать мир и адаптироваться к различным системам. Они упоминают, что иллюзии, существовавшие в Советском Союзе, быстро развеиваются на Западе, и что тоталитаризм существует и в западных странах со строгим контролем как по вертикали, так и по горизонтали. Автор также отмечает, что личная свобода в России больше, чем на Западе.
В тексте обсуждается важность того, чтобы быть мужчиной, отцом и патриархом. В нем подчеркивается необходимость жить так, чтобы чтить предков и защищать будущие поколения, и предполагается, что воспитание мальчика ответственным имеет решающее значение.
С точки зрения некоторых ценностей, семья должна быть сильнее улицы, хотя улица не всегда плохая. Для рассказчика семья была важнее всего остального, и они были воспитаны как ответственные граждане и народолюбцы.
Важно подавать пример в воспитании детей, но это может быть трудно в сегодняшней агрессивной социальной среде.
Давление общества на детей будет возрастать с развитием Интернета, который считается угрозой цивилизации, а ювенальная юстиция становится все более сложной. Необходимо развивать детей с серьезными интеллектуальными запросами, но универсального решения не существует, так как у людей разные мнения о том, как воспитывать детей.
В России военная служба обязательна для всех, и страна всегда придавала большое значение социальной роли армии. Хотя вооруженные силы никогда не играли значительной политической роли в российской истории, они были важным социальным институтом и сыграли важную роль в формировании идентичности страны. Военные реформы были значительной частью истории России, и армия всегда была ключевым институтом поддержания дисциплины.
Армия играет очень важную роль в жизни русского человека, поскольку социальная дисциплина - не самая сильная черта русского народа. Несмотря на то, что рассказчика интересовала астрономия, а не военная служба, он по-прежнему считает, что каждый русский мужчина должен либо служить в армии, либо пройти военную подготовку.
Автор выражает сожаление по поводу того, что не смог поговорить с их отцом и бывшим школьным товарищем, которые скончались, а также упоминает об их дискомфорте по отношению к Сталину из-за спорных вопросов, окружающих его, несмотря на признание его значительной исторической фигурой.
чего они достигли и что оставили позади, а также насколько они смогли подняться над своими личными факторами. Рассказчик использует Сталина как пример человека, который превзошел свою собственную личность, чтобы стать "метафизической" фигурой, и задает вопрос, как кто-то становится государственным лидером и поднимается над своей собственной личностью.
Рассказчик размышляет об их образовании в советской школе и о том, насколько оптимистичными были прогнозы относительно технологических достижений в 60-е годы, включая космические станции, полеты на Венеру и Марс и фотонный звездолет, который почти со скоростью света достигнет созвездия Центавра.
С 1960-х годов прогресс замедлялся из-за сознательных решений, принятых как западной, так и советской элитами. Несмотря на достижения в области персональных компьютеров, мобильных телефонов и Интернета, фундаментальная основа для этих технологий была заложена в 1950-х и 1960-х годах, и за последние 30-40 лет произошло несколько крупных прорывов.
Пандемия COVID-19 - лишь одно из многих новых заболеваний, возникших из-за застоя научного прогресса за последние 40 лет. Рассказчик считает, что этот застой начался в 1960-х и 1970-х годах и привел нас к темному веку, если только не произойдет чудо.
Автор работал в Московском университете в геологическом музее африканского искусства. Ему предложили вступить в Коммунистическую партию, но он отказался сделать это публично. В конце концов он покинул университет и остался свободен в своем выборе не вступать в партию.
Автор считает, что идея предоставления свободы в 90-е годы была психологической позицией, поскольку свободу можно дать только рабам, а не свободным людям. Автор также утверждает, что предыдущие годы не имеют для них никакого личного значения.
Идея о том, что 90-е годы принесли стране свободу, оспаривается, поскольку десятилетие ознаменовалось значительным сокращением численности населения и нищетой. Дискуссии о свободе 90-х годов рассматриваются как ложное повествование, и некоторые историки утверждают, что 60-е годы были более значительным периодом для страны.
В 60-70-е годы был период большого оптимизма в отношении будущего человечества, когда технический прогресс и сокращающийся разрыв в благосостоянии привели к убеждению, что мир движется к утопическому будущему. Это нашло отражение в популярной культуре, включая научно-фантастическую литературу и журналы.
В 70-е годы в Советском Союзе часто происходили перебои с Интернетом. Эта проблема сохранялась с конца 60-х до середины 80-х годов.
У многих людей была надежда на перемены в 80-е годы под руководством Горбачева, но быстро стало ясно, что он был всего лишь номинальным руководителем группы людей, которые в конечном итоге привели страну к краху в 90-е годы.
90-е годы были периодом полного краха, как морального, так и политического, с появлением на экранах недостойных людей, которых даже не стоило смотреть. Несмотря на это, некоторые из этих людей получили главные роли в таких фильмах, как "Бурбулис" или других подобных, но это изменилось после 20-летия.
Спикер говорит об окончании 20-летнего периода застоя и начале новой эры, которая либо сменит режим сверху донизу, либо изменится вместе с миром. Докладчик также упоминает интересные десятилетия, предшествовавшие этому моменту, включая 60-е годы и правление Горбачева.
Автору легко навешивать ярлыки на советских лидеров как на предателей и негодяев, но отмечает, что ситуация сложнее, когда речь заходит об эпохе Брежнева.
Брежнева помнят как золотой век Советского Союза, и он был неплохим человеком. Он был фронтовиком, что оказало влияние на его психологию и поведение. Во время его правления советская номенклатура отказалась смотреть в будущее и начала тормозить социальный и научно-технический прогресс, чтобы сохранить свою власть и привилегии.
некоторые считают его последней надеждой режима, в то время как другие считают, что он был западным агентом, работавшим над уничтожением Советского Союза. Однако правда в том, что Андропов был всего лишь лидером чекистской группировки, сформированной в 1950-х годах, и на него сильно влияли его советники и ученые. Несмотря на это, многие сотрудники КГБ были благодарны Андропову за усиление роли КГБ во время его пребывания на этом посту.
В тексте обсуждается степень проникновения Центрального разведывательного управления (ЦРУ) и других иностранных разведывательных служб в советское общество в эпоху Андропова и то, как Андропову не удалось решить этот вопрос на посту главы КГБ. Автор также критикует лидерские способности Андропова и предполагает, что его пребывание на посту Генерального секретаря Коммунистической партии Советского Союза способствовало разложению советского общества.
Текст выражает презрение к Горбачеву и предполагает, что нет смысла задавать ему какие-либо вопросы.
80-е и 2000-е годы нельзя сравнивать, поскольку история никогда не повторяется на 100%. Социального избытка, существовавшего в эпоху Брежнева, больше нет, а роль нефти и газа как политического фактора уменьшилась. Мир сейчас находится в состоянии глобальной турбулентности, и Россия остается единственной страной, которая может нанести Соединенным Штатам неприемлемый ущерб.
Сейчас ситуация обострилась, и необходимо понять, к кому принадлежит элита и что происходит по периметру наших границ. Маловероятно, что кто-то нажмет на ядерную кнопку, но необходимость разобраться в ситуации важна.
В статье обсуждаются нынешние напряженные отношения между Турцией и Россией, при этом Турция Эрдогана более охотно разрывает связи с Россией, чем любая советская республика, включая Украину и Кыргызстан.
В тексте обсуждается моральная ответственность лидеров перед народом и историей. Автор считает, что некоторые лидеры, такие как Горбачев и Чубайс, оставили негативное наследие и плохую карму для своих семей, в то время как истинных лидеров помнят и уважают на протяжении всей истории.
Автор утверждает, что в праздновании Дня независимости России нет необходимости, поскольку Россия всегда была свободной страной, а исторические события, связанные с 12 июня и 4 ноября, не являются основанием для празднования независимости. Автор также критикует нынешний олигархический режим в России.
Уровень рождаемости в России не может быть повышен, потому что люди не уверены в завтрашнем дне, и внимание привлекается к пенсионной реформе, навязанной МВФ.
Жители Курильска были расстроены пенсионной реформой, но не выходили на демонстрации, пока не услышали, что правительство готово отказаться от двух из четырех Курильских островов. Затем люди провели митинг, и кажется, что правительство сделало шаг назад, что показывает, что социальная справедливость и любовь к Родине важны для народа.
Страна сталкивается со многими действиями, которые вызывают протесты среди населения, и существует также проблема отсутствия внутренней информационной сети. Выиграть информационную войну против Запада на его собственной территории невозможно, и необходимо установить полный суверенитет над информационным пространством внутри страны. Однако это сложная задача, поскольку у власти есть союзники пятой колонны.
В тексте обсуждается влияние общих ценностей и идеалов между большинством общества и элитой и то, как это может привести либо к объединению, либо к разделению общества. В нем также упоминается о важности проявлять бдительность и контролировать информацию в определенных ситуациях, особенно когда в игру вступают противоборствующие силы.
В тексте утверждается, что Россия является частью европейской цивилизации, но не ее западной версией. Автор утверждает, что существует четыре основные версии европейской цивилизации, а у России есть своя версия, основанная на христианских ценностях, семейной и трудовой этике. Автор также предполагает, что западная версия европейской цивилизации мертва, а Россия остается оплотом европейских ценностей.
Отец рассказчика, воевавший во Второй мировой войне, считал, что Сталин совершил много ошибок, особенно в послевоенный период, но также признавал социальный и исторический контекст действий Сталина. Мать рассказчика была негативного мнения о Хрущеве, которого отец считал дураком, чьи действия способствовали разрушению советской системы.
Автор рассматривает День Победы как самый важный праздник для россиян из-за огромных жертв, принесенных страной в исторических войнах, особенно в Великой Отечественной войне, которая была центральным событием в российской истории. Отец автора участвовал в войне, и победа - личное дело автора.
Празднование Дня Победы в России вызывает удивление из-за антисоветской риторики постсоветского режима. Советская победа празднуется, но имя Верховного главнокомандующего никогда не упоминается, и празднование часто сопровождается антисоветскими фильмами и телешоу.
Музей верховного главнокомандующего Сталина задрапирован, а я негативно отношусь к Ленину. Во время парада был поднят новый трехцветный флаг России, который был флагом временного правительства, но ставить его впереди красного знамени неуместно. Появление флага во время парада недопустимо, так как оно приравнивает власовцев, сражавшихся под ним, к тем, кто их победил. Советские достижения и ценности должны быть использованы для консолидации населения Российской Федерации. Задрапированный вид Мавзолея рассматривается как дань уважения западным партнерам.
Спикер выражает свое недовольство тем, как отмечается День Победы, заявляя, что в таблице истории и личности Николая II, Михаила Горбачева и Сталина должны быть ранжированы по-разному, и что флаг должен быть одного цвета, а на мавзолее должен быть портрет Сталина.
Во время Великой Отечественной войны социалистическая система одержала победу над капиталистической системой, и постсоветская Россия не имеет никакого отношения к этой победе. Капиталистическая система никогда бы не смогла выиграть войну.
Победа была достигнута не нациями, а социальными системами. Советский Союз как система был жизнеспособен, в то время как царская Россия - нет, и именно поэтому Советский Союз выиграл войну. Поэтому разговоры о победе, несмотря на Сталина, либо нелогичны, либо просто ошибочны.
В этой главе обсуждается важность защиты своего языка и потенциальные опасности иностранного влияния на него, поскольку язык является мощным инструментом идентификации, и любая попытка манипулировать им может привести к путанице и непониманию. Автор приводит примеры того, как значение слов может быть искажено, и подчеркивает необходимость правильного использования языка.
День единства и Великой Октябрьской социалистической революции 7 и 4 ноября оба назывались Днями единства, но последнее было исторически неточным, поскольку в этот день среди россиян не было единства в
Великая Октябрьская социалистическая революция была значительным событием в истории не только 20 века, но и современности, поскольку она была направлена на создание глобальной антикапиталистической системы. Советский Союз был единственным обществом в истории, построенным на ценностях социальной справедливости, а революция стала прологом к созданию социалистической мировой системы. Однако эксперимент не достиг своей цели, и День единства не следует использовать в качестве замены годовщины Великой Октябрьской социалистической революции.
Значительная часть британской элиты интересуется историей, прошлым и жизнью людей, поскольку они верят, что те, кто знает прошлое, могут управлять настоящим и будущим. Это отражается в их интересе к историческим факультетам и медицине.
История их жизни показывает, что генетика играет значительную роль, но Черчилль, например, не занимался физическими упражнениями, употреблял алкоголь, курил сигары и дожил до 92 лет, хотя последние два года был не в лучшей форме. Байден, с другой стороны, сильный пожилой человек, но все же человек должен жить в гармонии с самим собой, чтобы быть здоровым и прожить долгую жизнь. Также важно вести здоровый образ жизни, заниматься физическими упражнениями и иметь чистую совесть.
В этой главе обсуждается важность того, чтобы идти против течения и отстаивать то, что правильно, даже когда кажется, что все покупается и продается. В качестве примеров этой идеи автор ссылается на работы Алексея Константиновича Толстого и Александра Александровича Ресина.
Учитель советует с юных лет дорожить честью и не торопиться по жизни. Важно помнить, что нужно жить так, чтобы не было стыдно перед предками и потомками. Рассказчик также выражает свою любовь к песне Фрэнка Синатры "My Way" и упоминает о важности быть верным себе.
Автор делится своим личным опытом отказа от того, чем он не хотел заниматься в жизни, даже если это означало окончание университета и отказ от вступления в Коммунистическую партию. Он подчеркивает важность того, чтобы не поддаваться обстоятельствам и постоять за себя, даже если это означает выбор индивидуального жизненного пути.
Жизнь после 60 лет может быть такой же приятной, как и в 10, но с меньшим количеством энергии. Рассказчик вспоминает радость детства и то, как важно каждый день жить полноценной жизнью.
В тексте рассказывается о том, как Россия эффективно создала свою собственную техническую цивилизацию, отправила людей в космос и разработала свою собственную версию современной культуры. Автор утверждает, что Россия - это полноценная европейская цивилизация, построенная на иных ценностях, чем Запад, таких как социальная справедливость, которая воспринимается Западом как угроза.