М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Часть 1. Видеоурок 27. Литература 11 класс

Михаил Булгаков, родившийся в Киеве в 1891 году и умерший в Москве в 1940 году, является автором знаменитого романа "Мастер и Маргарита". Его жизненный опыт оказал глубокое влияние на его творчество. Анна Ахматова почтила его память стихами после его смерти, запечатлев его сущность как писателя, который раскрывал сложные темы с помощью богатого повествования. Личная борьба Булгакова отражена в его творчестве, демонстрируя как художественный талант, так и глубокое понимание человеческой природы.

Создание "Мастера и Маргариты" началось в 1928-1929 годах с идеи сатирического романа о появлении дьявола в современной Москве. Первоначально рукопись называлась "Черная магия" или "Копыто инженера", но Булгаков столкнулся с проблемами цензуры, которые заставили его сжечь свою рукопись из страха, что ее обнаружат. С 1931 по 1936 год он работал над различными черновиками, включая автобиографические элементы, отражающие его борьбу с литературными преследованиями и психическими расстройствами из-за запретов на его произведения. Окончательное название появилось в 1937 году, поскольку Булгаков продолжал дорабатывать его до самой своей смерти; однако сам он так и не завершил эту версию. Посмертная публикация его женой привела к многочисленным несоответствиям в тексте.

Роман "Мастер и Маргарита" можно интерпретировать с разных точек зрения, каждая из которых одинаково достоверна. Прежде всего, это сатирическое произведение, в котором исследуются взаимоотношения Воланда и москвичей в 1930-е годы, рассказывается об их наказаниях. Кроме того, это этико-философский трактат, в котором рассматриваются такие моральные дилеммы, как природа зла и добра. Кроме того, это глубокая история любви о самоотверженной преданности и самопожертвовании во имя любви. В конечном счете, это повествование стирает границы между реальностью и фантазией.

В "Мастере и Маргарите" переплетаются три повествовательные линии: первая следует за Воландом и его свитой в Москве 1930-х годов, демонстрируя их сверхъестественные выходки. Вторая линия посвящена истории любви между Мастером, писателем, и Маргаритой, исследующей темы страсти и самопожертвования. Эти повествования отражают более глубокие философские вопросы о противостоянии добра и зла, проводя параллели с древнегреческими мифами.

Двойной хронотоп "Мастера и Маргариты" переплетает события, связанные с арестом и наказанием, отражая Москву 1930-х годов и Иерусалим первого века. Булгаков использует повествовательный прием, который объединяет эти две временные линии, позволяя проводить тематические параллели через схожие сюжеты, мотивы, персонажей и даже диалоги. Это взаимодействие обогащает историю, подчеркивая контрасты между репрессивными режимами разных эпох.

В романе "Мастер и Маргарита" причудливо переплетается история Понтия Пилата, исследуются темы власти, вины и искупления. Повествование разворачивается с разных точек зрения: встреча Берлиоза с Иваном Бездомным на Патриарших прудах открывает философские дебаты о добре и зле. Кроме того, эпизоды сновидений Иешуа Га-Ноцри раскрывают более глубокие экзистенциальные вопросы, с которыми сталкиваются персонажи в неспокойном обществе. Это сложное взаимодействие исторических личностей и вымышленных историй создает богатую картину, в которой рассматриваются моральные дилеммы в человеческом опыте.

Изучение человеческого выбора с помощью Персонажей В романе "Мастер и Маргарита" исследуются такие глубокие темы, как человеческий выбор, трусость, любовь и верность. Центральное место в повествовании занимает моральная дилемма Понтия Пилата, отражающая его внутреннюю слабость. Эта история также раскрывает природу человечества через таких персонажей, как Иешуа Ха-Ноцри, и их взаимодействие с общественными нормами, касающимися богатства и сострадания.

Художественная целостность против поверхностного успеха Михаил Булгаков противопоставляет истинное творчество поверхностности в искусстве, противопоставляя борьбу мастера за аутентичность посредственности массолита. Этот конфликт поднимает вопросы об ответственности художника за свою работу и подчеркивает отчаяние в творческих поисках. Кроме того, в нем рассматривается суть противостояния добра и зла в обществе.

Сущность зла раскрывается в диалоге между Полонием и Ливией, в котором они размышляют о природе добра. В ходе дискуссии возникает вопрос: как бы выглядело добро, если бы зла не существовало? Это философское исследование бросает вызов представлениям о морали и существовании, предполагая, что понимание добра требует признания его противоположности.

Персонаж Воланда в "Мастере и Маргарите" представляет собой сложное представление, проводящее параллели с фигурой Мефистофеля из трагедии Гете. Эпиграф связывает роман с темой противостояния добра и зла, подчеркивая, что, хотя Воланд воплощает злобу, он действует под маской, которая предполагает, что его действия служат высшей цели. В русских переводах он в основном упоминается как Мефистофель, однако в немецких текстах есть случаи, когда он сохраняет имя Воланд. Эта двойственность подчеркивает его роль как носителя хаоса и необходимой силы в повествовании.

Воланд и его окружение прибывают в Москву с истинной целью спасти Мастера и Маргариту, воссоединив их. Кроме того, они стремятся спасти повествование о Понтии Пилате. Их присутствие служит наказанием для москвичей, погрязших в грехе, при изучении тем, связанных с Иешуа Га-Ноцри и характером Пилата. Далее мы продолжим обсуждение этих значимых персонажей булгаковского романа.