От Сакары до Лейпцига под руководством Вундта Родившийся в 1888 году в Сакаре Кутаисской губернии в зажиточной крестьянской семье, Дмитрий Узнадзе отличился в Кутаисской гимназии, прежде чем был исключен за революционную деятельность. Он уехал в Швейцарию, а затем в Германию, поступив на философский факультет Лейпцига, где преподавал Вильгельм Вундт. Он отличился получившим премию исследованием о Лейбнице и в 1909 году защитил докторскую диссертацию о метафизике и теории познания Владимира Соловьева.
Верительные грамоты получены, Обучение начато Вернувшись в Кутаиси, он преподавал историю и логику, несмотря на то, что у него не было аттестата о среднем образовании и ему грозило непризнание его европейской докторской степени в Российской империи. Он экстерном сдал экзамены в Харьковский университет и в 1913 году получил диплом первой степени (уровень кандидата наук, красный диплом). Он активно публиковался по философии, эстетике и педагогике, укрепляя свой академический авторитет.
Создание психологических институтов в Грузии В 1917 году он переехал в Тбилиси и стал одним из основателей Тбилисского университета. По его инициативе в 1918 году был открыт факультет психологии и педагогики, а в 1920 году - психологическая лаборатория. Он руководил педагогическим институтом и выпускал срочно необходимые учебники для подготовки психологов.
За пределами интуитивизма: Научная система понятий В своей книге 1919 года он исследовал Лейбница, а в монографии 1920 года об Анри Бергсоне критически отверг интуитивизм и мистицизм. Он утверждал, что познание и психическая деятельность требуют новой научной концептуальной системы. Цель состояла в том, чтобы объяснить кажущиеся интуитивными или мистическими психические феномены, не сводя их ни к чисто психическим, ни к чисто физическим причинам, постулируя иной детерминизм психики.
Подпсихическая реальность, ситуация и измененное бессознательное Он ввел такие понятия, как биосфера, ситуация и субпсихическое, в качестве особых способов отражения реальности, которые определяют целесообразность поведения. В субпсихической сфере субъектно‑объектные различия неприменимы, в отличие от сознательных процессов, управляемых объективными законами. Исходя из этого, он пришел к выводу, что бессознательное Фрейда является субпсихическим и лежит за пределами собственно психологии, что делает структуру личности Фрейда спекулятивной и труднодоказуемой.
Скрытые закономерности в именовании Исследования, проведенные в 1922-1923 годах по имперсонализации и психологическим основам присвоения имен, показали, что люди последовательно сопоставляли бессмысленные рисунки с определенными звуковыми группами. Разные люди подбирали разные сочетания звуков для каждого рисунка, выявляя бессознательные закономерности, определяющие присвоение имен. Механизмы были неясны, но указывали на глубокие, неосознаваемые факторы формирования языка.
Установка (настрой) как готовность к действию В 1923 году он сформулировал установку как реальное психическое состояние, выражающее готовность к определенной форме поведения и формирующее восприятие событий. Установка - это не процесс или действие, а особое отражение реальности, возникающее как реакция на ситуацию, так и в результате удовлетворения потребности. Часто неосознаваемая во время подготовки к действию, установка превращает каждое действие в выражение предварительной готовности и становится центральной объяснительной единицей поведения.
Перенос из одного контекста в другой и иерархия мышления Лабораторная работа показала, что набор, сформированный в одном контексте, переносится на другие - свойство, присущее людям и животным. Он предложил иерархическую двухуровневую модель: более низкий, ситуативный уровень, который удовлетворяет текущие физические потребности, и более высокий уровень объективации, где деятельность становится обобщенной, учитывает интересы других и уважает социальные требования. Фиксированные установки формируются из рассеянных, случайных действий, закрепляющих навыков, которые впоследствии используются практически неосознанно и передаются из одной области в другую.
Общая психология и иллюзии множества Учебник "Общая психология", изданный в 1940 году, закрепил его взгляды и ознаменовал собой расцвет грузинской школы психологии; он возглавил сектор психологии. На втором этапе развития теории особое внимание уделялось эффектам и иллюзиям: предыдущие наборы вызывали зрительные, слуховые, вкусовые и тактильные искажения. Классические демонстрации показали, что после сравнения разных сфер или монет люди по-прежнему ощущали различия между идентичными предметами, показывая, насколько набор искажает восприятие. Во время Второй мировой войны он занимался восстановлением психических функций раненых солдат и в 1945 году был награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалью "За трудовую доблесть".
Экспериментальные основы, типы личности и наследие В "Экспериментальных основах психологии установок" (1949) он обобщил свои эксперименты и связал психические особенности со скоростью, долговечностью и силой формирования и изменения установок. Он выделил три типа личности: динамичный (уравновешенный и способный к адаптации), статичный (основанный на торможении, неимпульсивный, полагающийся на объективацию) и переменчивый (с сильными побуждениями, склонный к конфликтам, со слабой волей). Поведение разворачивается на бессознательном, практическом уровне импульсивных установок и сознательном уровне объективации; доминирующие установки определяют характер и отношения с миром. Его теория привлекла внимание Запада — Пиаже отмечал яркие зрительные иллюзии, — а вышедшая в 1966 году на английском языке книга "Психология множества" распространила его влияние; он умер в возрасте 64 лет в 1950 году, выступая с речью в Институте психологии.