Культура как инертный двигатель экономической жизни Культура означает ценности и нормы поведения больших групп, которые медленно меняются с течением времени. Этот инертный слой социальной жизни формирует экономические результаты наряду с институтами, технологиями и человеческим капиталом. Признание этих глубоко укоренившихся ориентаций объясняет, почему схожие стартовые условия приводят к разным результатам. Связь культуры с экономикой превращает абстрактные убеждения в измеримые факторы развития.
Тест на мошенничество Выявляет нормы честной игры Простой сценарий — один ученик копирует, другой разрешает это, третий сообщает об этом — показывает коллективное отношение к правилам. Опросы показывают, что многие осуждают мошенника, причем значительная часть осуждает как помощника, так и информатора, а многие остаются равнодушными. В разных странах разные тенденции: американцы и голландцы больше осуждают помощника, израильтяне более снисходительны, а россияне, как правило, осуждают информатора. Терпимость к копированию свидетельствует о признании недобросовестной конкуренции и слабой защиты интеллектуальной собственности.
Культурная карта Предсказывает Процветание Тридцатилетние исследования, проводившиеся в более чем 100 странах, сводят сложные анкеты к двум направлениям: выживание в сравнении с самовыражением и традиционные ценности в сравнении с секулярно-рациональными. Страны, расположенные на северо—востоке, - с высоким уровнем самовыражения и светской ориентацией — демонстрируют самый высокий ВВП на душу населения и качество жизни. Сортировка проводилась не по доходу, однако доход соответствует этой совокупности ценностей. Определенные ценностные состояния систематически приводят к более высоким экономическим результатам.
Самовыражение и светскость повышают производительность труда Выбор жизни как цели самореализации, а не просто выживания, коррелирует с более динамичной экономикой. Отношение к религии как к частному делу, а не как к навязываемой государством доктрине поддерживает современное экономическое поведение. Когда люди осознают необходимость выбора, самостоятельности и личной ответственности, они перенимают практики, которые способствуют росту. Различия в стоимости помогают объяснить неодинаковые темпы роста при, казалось бы, схожих экономических условиях.
Осуждение мошенничества укрепляет рыночные институты Мошенничество присваивает чужую интеллектуальную собственность и нормализует недобросовестную конкуренцию. Там, где копирование не осуждается, общества мирятся с перекошенными конкурентами и слабой защитой интеллектуальной собственности. Поколения, которые не одобряют мошенничество, закладывают основы для прозрачных рынков и обеспечения соблюдения прав. Приведение социальных норм в соответствие с конкуренцией, основанной на правилах, повышает эффективность в долгосрочной перспективе.
Трудовая этика, религия и католический поворот Макс Вебер связал протестантскую этику с капиталистической мощью, что позже подтвердилось результатами голосования: протестанты выступают против сокращения рабочей недели и перераспределения налогов, католики поддерживают и то, и другое. В 1962 году Второй Ватиканский собор пересмотрел социальную доктрину, дав новое определение труду, бедности и богатству. Примерно 25 лет спустя католические регионы, такие как Польша, южная Германия и Ирландия, резко продвинулись вперед. Сдвиги в религиозных ценностях могут изменить экономические траектории.
Православие, ислам и буддизм верят в экономику Православие уже сотворило экономическое "чудо" благодаря достижениям старообрядцев, что говорит о будущем потенциале. Ислам создал новые институты — исламские финансы, которые сочетают кредитование с инвестициями под репутационным и этическим контролем, что может привести к росту. Буддисты демонстрируют отличительную черту: равное доверие к членам своей и внешней групп. Такое всеобщее доверие является мощным стимулом экономического сотрудничества.
Переосмысление конфуцианства и подъем Восточной Азии В начале века конфуцианство обвиняли в стагнации Китая; позже, после того как его мандаринский вариант исчез, его акцент на труде и дисциплине стал основой модернизации. Успех Восточной Азии отражает переориентацию культуры на ценности, ориентированные на работу. Когда доктрина смещается в сторону производственных социальных норм, за этим следует экономический рост. Одна и та же цивилизация может препятствовать или стимулировать развитие, в зависимости от того, какое направление доминирует.
Нации различаются по поведению, а не только цивилизации Цивилизации различаются по религии, но нации часто различаются по языку и поведению. Портреты Хофстеде демонстрируют разительные контрасты между немцами, американцами, японцами, китайцами и русскими. Россия выделяется как мировой лидер по избеганию неопределенности, а другие черты характера находятся между коллективизмом и индивидуализмом. Эти профили предсказывают, как общество организует работу, риски и сотрудничество.
Культурная специализация Формирует То, Что Создается История России и суровый климат способствовали развитию импровизации, а не строгой стандартизации. Страна преуспевает в мелкосерийном, экспериментальном и высокорискованном машиностроении - атомных станциях, гидротурбинах, - но испытывает трудности с массовыми стандартизированными товарами, такими как автомобили, телевизоры и персональные компьютеры. Жесткие допуски и высокая надежность подходят для условий с переменными затратами и недостаточным соблюдением инструкций. Создать один превосходный продукт на заказ проще, чем десять одинаковых.
Высокая дистанция власти способствует мобилизации "Сверху вниз" В крупных густонаселенных странах, как правило, существует высокая дистанция между властями, где к власти относятся как к неприкосновенному, а не равному. В таких условиях мобилизация сверху протекает более гладко, чем инициативы снизу. Видимые символы — высокие монументы вместо статуй в натуральную величину - отражают эту иерархию. Слабые контуры обратной связи препятствуют очистке и исправлению ситуации, поскольку удаленные органы власти остаются изолированными.
Индивидуалисты действуют, коллективисты координируют Индивидуалист действует, не спрашивая разрешения; коллективист сначала спрашивает разрешения у семьи, начальства или общества. Россия находится между этими полюсами: в ней чуть больше коллективизма, чем индивидуализма, но присутствуют обе тенденции. В стране существуют два культурных ядра — индивидуалисты, сосредоточенные на Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке, и коллективисты в других местах. Существуют оба двигателя, но совместная трансмиссия часто дает сбои.
Соответствие культуры задаче повышает производительность Радикальные изобретения процветают в индивидуалистических мегаполисах Урала, Сибири и Дальнего Востока, в то время как внедрение выигрывает от коллективистской командной координации в регионах. Социальные привычки проявляются повсюду: туристы из коллективистских стран путешествуют большими группами, индивидуалисты - парами. Спортивные состязания являются зеркальным отражением сплита — теннис и шахматы наряду с хоккеем и футболом. Использование каждого культурного фактора там, где он подходит, дает наилучшие результаты.
Избегание неопределенности и культура неудачи Высокий уровень избегания говорит о том, что не стоит менять человека или систему, иначе будет еще хуже. Инновации требуют противоположного: права на неудачу, повторную попытку и обучение. Известная корпоративная реакция на фиаско в 10 миллионов долларов - это инвестиции в образование, а не увольнение. Разрешение на осознанные повторные попытки превращает страх перед неизвестным в поток прорывов.
Доверие сокращает трения и повышает ВВП Общее доверие — положительный ответ на вопрос "можно ли доверять большинству людей?’ — снижает транзакционные издержки. Исследование двух французских экономистов показывает, что повышение доверия к Швеции до 63% привело бы к росту ВВП на душу населения примерно на 5% в Великобритании, на 7% в Германии, на 40% в Чехии и на 69% в России. В России этот показатель колеблется около 25%, оставляя за собой океан нереализованного роста. Там, где уровень доверия низок, экономика тратит энергию на проверку, а не на созидание.
Разделенные общества борются за установление общих правил Страны с двойственным культурным ядром — Россия, Турция, Мексика — придерживаются противоположных предпочтений в отношении демократии, модернизации и перераспределения. Доверие концентрируется внутри своих групп: местные жители верят местным жителям, а не чужакам или столичным жителям. Единообразные, безличные правила нарушаются, и на смену им приходит "ручное управление’. Различные социальные цели ослабляют доверие к институтам и приводят к неравномерному правоприменению.
Доверие является податливым и социализируется в юности Генетика объясняет только 5-20% доверия, остальное делают школы, университеты и социализация. Ценности формируются в возрасте от 18 до 24 лет, и макро-условия в этом возрасте имеют значение: рецессии склоняют людей к государственному регулированию, бумы - к предпринимательству. Лонгитюдные исследования показали, что студенты, которые доверяли правилам и следовали им в течение первого года обучения, к четвертому году стали более циничными, поскольку они адаптировались к преобладающим практикам, хотя сильная репутация учебного заведения может противостоять этому спаду. Возникает прагматичная формула успеха: долгосрочный подход, культура, которая ценит соглашения, и способность их соблюдать.
От финансовой грамотности к финансовой культуре Россия боролась с мошенничеством с начала 1990-х годов, спасая жертв финансовых пирамид и распространяя знания. Однако сами по себе знания не помогли, поскольку информация и навыки передаются через ценности и когнитивные предубеждения. В 2023 году правительство и Центральный банк утвердили стратегию развития финансовой грамотности и финансовой культуры на период до 2030 года. В документе признается, что поведение, а не только информация, определяет результаты.
Предубеждения, которые истощают кошельки Нынешняя предвзятость подталкивает к заимствованиям для выгодных покупок без плана погашения, что приводит к возникновению долговых ям. Чрезмерная самоуверенность не позволяет потребителям использовать законные периоды ожидания для расторжения безнадежных страховых сделок. Предвзятое отношение к стадности и статус—кво приводит к неправильному выбору времени для инвестиций - они гоняются за причудами, а затем замораживают их, когда требуются действия. Оценка рисков зависит от ценностей и ментальных стереотипов, если они не будут активно корректироваться.
Экономия, риск и российская модель поведения Без долгосрочной перспективы сбережения не формируются, даже если позволяют доходы. Традиционные "похоронные фонды" являются примером краткосрочных сбережений, а не накопления для будущих целей. Стремление избежать неопределенности доводит риск до крайности: очень короткие депозиты в государственном банке с нулевым риском или безрассудные ставки, подобные игре в рулетку. Низкий уровень доверия препятствует внедрению финансовых инструментов и полезных технологий.
Отличительные черты финансово развитого человека Финансовое планирование начинается с составления личного и семейного бюджета. Налоги понимаются как оплата государственных услуг, дополняемая совместным составлением бюджета. Ответственное заимствование и привычка экономить становятся нормой гигиены, в то время как финтех используется, когда доверие и риск находятся в разумных пределах. Финансовая безопасность переходит от отстраненного "спасателя" к личной ответственности, и даже небольшие правила, такие как чтение цифр и слов в контрактах и на этикетках, защищают от дорогостоящих ошибок.