Переписывание прошлого России и ее языка Эта эпоха ознаменовалась расцветом российской науки, культуры, книгопечатания и торговли, а в подмосковном поместье формировалась история империи. Николай Карамзин намеревался рассказать не только о своей стране, но и о целой цивилизации, чтобы сохранить ее в памяти человечества. Он переделал русский язык — сделал его проще и чище — и представил ранние размышления о пагубном влиянии Запада. Его путь разворачивается как стремительное путешествие по местам, идеям и политическим позициям, с головокружительными взлетами и резкими падениями.
Отдаленные начинания, Ранние потери и клятва подняться Он родился в селе Михайловское Симбирской области 1 декабря 1766 года и рос в суровые морозы в заброшенной провинции, где не было ни одной книжной лавки. Книги поступали из домов образованных дворян, живших по соседству, а потеря матери в младенчестве и преданной мачехи нанесли ему болезненную, неизлечимую рану. Влияние отца и рассказы о благородных офицерах и воинах поставили перед ним великую цель. Еще ребенком он почувствовал печаль взрослых и дал обет, который определит его дальнейшую жизнь.
Московская школа и первые литературные заработки Приехав в Москву в 1780 году под опекой университетского мецената, он поселился в Немецкой слободе и напивался на каждой лекции. Вечера принадлежали философам, которые читали том за томом; один из них стал любимцем на всю жизнь, когда его душа созрела в поисках истины и любви к Родине. Он овладел языками, изучал национальную историю и поэтику и начал переводить, в том числе диалог между Марией Терезией и императрицей Елизаветой. Книготорговец согласился и заплатил ему книгами — это был его первый литературный заработок, за которым вскоре последовали быстрые переводы и популярная книга.
Отрицание войны, масонство и поворот к журналистике Война возобновилась в 1788 году, но из-за недостатка денег и статуса его не пустили на фронт, оставив лишь язвительные письма о будущей поэме “Шведская война”. В Оренбургской области он присоединился к масонам, позже признавшись, что уважал их стремление к истине и общественный дух, хотя и не любил их абсурдные обряды. Тургенев вернул его в Москву, и он вступил в типографский кружок Новикова, где провел годы среди единомышленников и переводчиков религиозных произведений. Мистическое влечение исчезло; его манила журналистика, и хотя слухи о ложе никогда не покидали его, сердце продолжало петь о доме.