Арабская философия в классической арабо-мусульманской культуре Философия в классической арабо-мусульманской культуре имела достаточно возможностей для развития из-за отсутствия церковной организации, допускающей свободу религиозной мысли. Отношения между философской и религиозной мыслью были сложными, с попытками защитить философию от ограничений со стороны религии.
Рационалистическая теология (Калам) и ее влияние Рационалистическая теология затрагивала более глубокие теоретические вопросы, чем те, которые представлены в священных писаниях. Она ставила под сомнение ответственность человека перед божественной силой и обсуждала концепции свободной воли, разума и подотчетности.
Философия исмаилитов: Смесь рационализма и мистицизма Исмаилизм делал акцент на рациональном знании, отвергая антропоморфные атрибуты, приписываемые Богу. Он ввел космогоническую теорию, которая связывала создание элементов из мировой души с такими этапами, как превращение в простые элементы или принципы природы.
Суфизм: философский мистицизм как форма протеста "Суфии" протестовали против использования веры для получения материальной выгоды во время правления халифа Османа посредством аскетических практик, согласованных с эстетическими идеалами, пропагандирующими чистоту в исламе. Суфийские учения фокусировались на индивидуальных путях к Богу через единство, движимое любовью, а не на внешних ритуалах или погружении в мирской мир.
Фаласифа - Восточная перипатетическая философия "Фаласифа" представляла собой светское обучение, ориентированное на духовные потребности вне традиционных религиозных институтов, таких как государственное управление, торговая деятельность, математика, астрономия, физика, музыкальная литература и т.д., под влиянием греческой мудрости, стремящейся к естественнонаучным логическим объяснениям, решению проблем, централизации работ Аристотеля