День тумана, грозы и дурных предзнаменований на Дону В пятницу, 8 сентября 1380 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Дон был окутан густым, непроницаемым туманом. Накануне прогремел гром, и долина наполнилась зловещими криками: появились волки, с голодным карканьем кружили орлы, каркали вороны, а гуси и лебеди хлопали крыльями. Вражеские войска стояли на покрытом тьмой поле, ожидая появления солнца. Час за часом перед нами начал разворачиваться день, наполненный беспрецедентными подробностями.
Возврата нет: Форсируем Дон, чтобы одержать Победу Великий князь Дмитрий взвесил, оставаться ли ему или переправиться, и выбрал левый берег, чтобы никто не подумал об отступлении. Армия была объединена единой целью: защищать единое государство, победа над которым спасет всех, или общая смерть, которую разделят как князья, так и простые люди. Когда войска завершили переправу, мосты и броды были разрушены, чтобы исключить возможность побега. Орден поставил перед жестоким выбором — либо победа, либо смерть.
Подсчет хозяев по границам поля Куликово поле содрогнулось под натиском невиданного количества кавалерии и пехоты. По оценкам, полученным на основе площади, речь идет о десятках тысяч, а не о сотнях тысяч. Примерно 30-40 тысяч сражались за Москву и около 50 тысяч - за Мамая.
Русь опустошает Орду и защищает Европу Борьба на русской земле сократила численность монгольского войска на треть, поглотив силы, которые в противном случае год за годом опустошали бы европейские города. Без этого сопротивления регулярные карательные экспедиции, истребления и депортации сотрясали бы Европу на протяжении десятилетий. Приняв на себя основную тяжесть борьбы, Русь спасла Европу.
Миф, хроника и медленная работа Лопаты Историческая мифология является частью национальной идеологии, и большинство людей воспринимают прошлое через мифы. Куликово поле, долгое время находившееся под пристальным вниманием археологов, по-прежнему скрывает неизвестную картину битвы, которая только начинает открываться. Летописи и предания служат руководством для редких раскопок, обещая по мере накопления свидетельств новую картину битвы. Глубокие слои, нетронутые многовековой распашкой, дают артефакты, которые могут восполнить эпизоды, отсутствующие в кратких летописях.
Русь, вплетенная в власть Орды Империя Чингисхана обеспечила безопасность торговых путей и превратилась в высокоразвитое государство после завоевания Китая, Центральной Азии и Руси. Недавно открытые итальянские архивы раскрывают документы и письма, которые опровергают традиционные представления и показывают, что русские присутствовали повсюду, даже в интригах при дворе Великого хана. В элиту монгольской армии входили русские, а служба в Орде позволяла продвигаться по службе через ярлики, которые давали право на княжеское правление. Столица Орды была огромным мегаполисом, где делались карьеры и власть.
Священный мандат вооружает кампанию Поход нуждался в авторитете, которому доверяли бы князья и народ, и Сергий Радонежский дал свое благословение, прислав двух воинов‑монахов благородного происхождения в качестве зримого знака. Ставки изменились: теперь Орда была мусульманской, и Мамай стремился к созданию оседлого государства с центром на Руси, даже к обращению русских в ислам. Поход перерос в священную войну — не только за землю, но и за христианскую веру в момент истины.
Звуки труб, дуэль и первое потрясение Когда туман рассеялся во втором часу после полудня, в обоих войсках зазвучали трубы. Свирепый печенег Челубей выехал навстречу Александру Пересвету; они ударили друг друга копьями, упали с коней и оба погибли. Затем войска Мамая ринулись вперед, нанося главный удар по левому флангу и центру русских войск. Сражение развернулось так, как и ожидали Дмитрий и его военачальники.
Смелое степное поле битвы и скрытый план Впервые русские князья выступили в степь, чтобы сразиться с Ордой на ее территории. Дмитрий вместе с Боброком, Владимиром Серпуховским и союзными литовскими князьями выбрали место, благоприятное для его формирования, и спрятали резерв. Риск требовал незаурядного военного таланта и тщательной подготовки.
Осколок Орды Мамая и Крымский ключ Мамай, который не был ни ханом, ни Чингизидом, правил как "ординский князь", руководя войной с Красного холма через доверенных военачальников. Его власть находилась в пределах раздробленной Золотой Орды, западный осколок которой контролировал Крым. Через Крым проходили торговые пути от Великого Шелкового пути к Черному и Средиземному морям, а центром господства генуэзцев была Кафа. Контроль над этой зоной давал рычаги влияния на средиземноморскую торговлю и вызывал живой интерес со стороны Латинского Запада.
Генуэзские пики, арбалеты и западный натиск Мамай выставил пехоту европейского образца: около 3600 копейщиков и 400 арбалетчиков, построившихся в каре с четырехметровыми пиками и арбалетчиками, вооруженными множеством арбалетов и болтов. Эти тяжелые формирования служили своего рода бронированным ядром степной кавалерии. Западное влияние распространялось также на сферу веры и управления, поскольку папской буллой 1375 года были учреждены католические епархии в Киеве, Перемышле и Холме. Более широкое "продвижение на Восток" сочетало коммерческую выгоду с продвижением католических норм.
Вера, маскировка и принц в рукопашной схватке Жизнь Дмитрия, спасенного от чумы и опасностей, укрепила в нем чувство божественной избранности, сформированное советом митрополита Алексия. В битве он продолжал сражаться после того, как под ним были убиты две лошади, раненый, но не сломленный. Он обменялся своими княжескими доспехами с Михаилом Бреноком, оставив себе двойные, а сам сражался в обычном воинском снаряжении. Обессиленный, он рухнул под поваленное дерево и позже был найден живым.
Засада, разгром и создание нации В решающий час засадный полк Владимира Серпуховского и Боброка ударил Орде в тыл, обратив удар в бегство. Преследуя врага, они добрались до Красивого меха, путь отступления которого теперь прослеживался по обломкам сабель, ремням и наконечникам стрел различных типов. Победители похоронили павших и собрали драгоценный металл, поскольку железо стоило дорого. Воины, шедшие под разрозненными княжескими знаменами, вернулись гражданами единой православной страны с небывалым чувством национального достоинства. Поле битвы стало местом памяти, а этот день - символом освобождения.