Взгляд Канта на научное познание Кант обсуждает разницу между знанием и представлением, подчеркивая необходимость связи с объектом познания. Он выделяет две важные характеристики: универсальный и необходимый характер математических законов в физике.
История позитивных наук Позитивные науки достигают прогресса, в то время как метафизика остается предметом бесконечных дебатов. Кант предлагает исследовать естествознание, поскольку оно обладает уникальными характеристиками, такими как синтетические априорные суждения, которые формируют математику и математическое естествознание в целом.
Критика чистого разума - трансцендентальная эстетика В этом разделе Кант вводит трансцендентальную эстетику, которая фокусируется на чувственном восприятии и интуиции как условиях возможного опыта. Пространство и время считаются априорными формами, необходимыми для человеческого познания.
"Трансцендентальный аналитический" анализ "Трансцендентальная аналитика" исследует чистые концепции или категории, которые структурируют наше понимание за пределами эмпирических данных. В ней объясняется, как эти категории обеспечивают синтез, распознавание, воспроизведение, единство в сознании во время когнитивных актов.
Трансцендентальное самосознание Кант рассматривает трансцендентальное самосознание как единство предшествующего опыту субъекта, делающее возможным переживание.
Единство апперцепции Единство апперцепции необходимо для того, чтобы сделать возможным наш опыт и осуществить категориальный синтез.
Индивидуум против Трансцендентального самосознания Трансцендентальное самосознание отличается от индивидуального самосознания и обеспечивает возможность переживания каждого индивида.
"Я мыслю" как универсальный акт "Я мыслю", согласно Канту, представляет собой универсальный акт, который применим ко всем индивидам, допускающий когнитивные акты и творческую деятельность через пространственно-временные формы.
Априорные формы для всех Кант вводит априорные формы, такие как пространство-время, которые универсально применимы ко всем индивидам.
Пространственно-временные формы в опыте "Пространственно-временные формы" структурируют сенсорную интуицию и классифицируют эмпирические понятия, но не представляют вещи сами по себе.
Кантовская критика рациональной психологии Кант критикует идею рациональной психологии, утверждая, что душу нельзя считать субстанцией и ее бессмертие не поддается эмпирическому доказательству.
Антиномии рациональной космологии Кант представляет четыре антиномии, связанные с бесконечностью и конечностью в пространстве - время, причинность, необходимость против случайности и существование как необходимое или нет. Он утверждает, что эти понятия бессмысленны вне субъективного опыта.
Пространство и время Обсуждение существования пространства и времени за пределами нашего непосредственного опыта, приводящее к аргументу Канта об ограниченности человеческого знания.
Антиномии Исследование антиномий в метафизике, где как тезис, так и антитезис доказаны ложными с кантианской точки зрения из-за их трансцендентальной природы.
Свобода против. Необходимость Дебаты о свободе как важнейшем аспекте жизни в мире, в то же время подчиняющемся естественным законам, бросают вызов традиционным взглядам на свободу воли в противовес детерминизму.
"Критика" подверглась критике Критика "чистого разума" рассматривается с точки зрения рациональной теологии с акцентом на космологические, телеологические и онтологические аргументы в пользу существования Бога; ей противостоит скептицизм Канта по отношению к эмпирическим доказательствам таких утверждений.
Практическое рассуждение Введение в практический разум как формирующий элемент в принятии моральных решений, основанных на категорических императивах, а не только на утилитарных или прагматических соображениях.
Этические модели Анализ этических моделей, включая деонтологию (этику, основанную на долге), критикуемую за ее опору исключительно на долг без учета личных склонностей или последствий.
Приверженность Канта Истине Кант посвятил свою жизнь поиску истины и служению стремлению к знаниям, полагая, что это его долг.
Три критических замечания Три критические работы Канта - "Критика чистого разума", "практический разум" и "суждение" - учат нас истине, добру (морали) и красоте соответственно. Они дополняют друг друга в понимании нашей жизни.
Трансцендентальная субъективность Трансцендентальный субъект является уникальной сущностью для всех индивидов; Кант подчеркивает его роль в конструировании явлений посредством свободы мышления.