Западный взгляд встречается с Восточной тайной Вопрос сформулирован в рамках западной рациональной картины, на которую не может быть ответов. Православный взгляд начинается с вопроса, с другой онтологии и восприятия времени. Литургическое и сакральное не могут быть сведены к рациональным категориям. К проблеме нужно подходить с другой точки зрения.
Действие, совершенное раз и навсегда, Которое никогда не заканчивается. Христос, истинный Первосвященник, вошел в Святая Святых раз и навсегда, закрыв за Собой двери Храма. Литургия, казалось бы, повторяет неповторимое, но при этом празднует то же самое событие, ставшее настоящим. Ветер в день Пятидесятницы - это тот же ветер, который разрушил Вавилон и подул на Синае: тот же самый и новый одновременно. Во Христе, Альфе и Омеге, полнота времен допускает это парадоксальное соотношение.
От ньютоновских линий к квантовому времени Западная мысль представляет себе время как линию, в которую вклинивается кайрос. Традиционное христианское восприятие нелинейно, оно ближе к квантовым скачкам, чем ньютоновский континуум. Только парадоксом и прерывностью можно описать это. В рамках линейной логики вопросы Агамбена остаются неразрешимыми.
Голгофа Стала Настоящей, а не совершенной Каждая Евхаристия - это не имитация Голгофы, а сама Голгофа, ставшая настоящей. Священник вступает в вечное время, где не действуют линейные законы. Это не символ, не реконструкция и не зрелище. На этом заканчивается старая протестантско–католическая ссора.
Если Время меняется, Знание Разрушается Признание вечности времени разрушает политические и исторические науки, построенные на линейности. Отсюда следует простой вывод: все уже произошло. Чтобы понять будущее, нужно понять прошлое как разворачивающееся событие. Ищите состояние субъекта и то, как оно соотносится со временем, а не цепочку причин.
Вхождение во Всемирную историю Во Всемирной истории уже есть сокрытые Царь, Град, Зверь, Крест и Богородица. Литургия - это первый шаг для мирянина к тому, чтобы постоянно жить в этом времени. Свобода остается, но в рамках парадокса: выбирать, соглашаться с тем, что написано, или против того, что написано. Логика не может решить этот вопрос; участие может.
Миф как язык вечности Миф - это мета-реальность, единственный язык, пригодный для вечности. Это не ложь, а высшее знание. Пророческая память знает, что добро остается добром в прошлом, настоящем и будущем. Рационализм недооценивает силу мифа и становится слепым к реальности.
Ирония с точки зрения конца С горизонта вечности политика превращается в трагикомедию. Повторяются одни и те же сюжеты, а реакция остается по-детски удивленной. Важно то, что в конце нет ни войн, ни слез, потому что Христос уже победил. Задача - выпрыгнуть из колеса.
История судит о Настоящем, А не наоборот Современная педагогика советует не судить о прошлом по настоящему, однако более глубокая ошибка заключается в том, что мы отказываемся позволить истории судить о настоящем. Когда в жизнь входит настоящая история, люди пытаются убежать от боли. Литургия возвращает жизнь в мифические рамки и заставляет взглянуть на нее по-другому. Народы, языки и их ангелы уже действуют, и Откровение показывает, что каждый из них приносит свою славу.
Ангелы народов и общая слава У каждого народа есть призвание, охраняемое ангелом. Языки вавилонян ограничены, а их дух продолжает действовать. Слава является как общей, так и уникальной, подобно разнообразным дарам в одном теле. Долг состоит в том, чтобы выполнять эту роль, а не выдумывать другую.
Блестящие вопросы, Прекрасные тупики Агамбен преуспевает в постановке обширных вопросов и определении их контуров. В рамках западной академической строгости он может лишь сделать тупиковые ситуации более очевидными. Выход лежит в парадоксах, символах и мифах, а не в классическом анализе. Без изменения регистра работа останавливается на блестящих описаниях тупиков.
Тирания и власть имен Имя наделяет силой, одновременно связывая. Присвоение имени связывает человека с источником и налагает обязательство соответствовать. Постмодернистское желание жить безымянным возникает из страха перед этой тиранией, но оно терпит неудачу. Миф и история предшествуют технике и всегда доминируют над манипуляцией.
Новый Рим и старая письменность Америка задумала стать Новым Римом, сознательно моделируя смешанную конституцию. Портрет Рима, составленный Уиллом Дюрантом, напоминает Соединенные Штаты: аристократическая преемственность, система сдержек и противовесов и стремление к массовому правлению и диктатуре. Сценарий повторяется вплоть до деталей. Основатели представляли себе остановку; история пишет иначе.
Читай прошлое как настоящее Читайте Плутарха и Полибия как зеркало настоящего и предвестие будущего. Читайте Евангелие не как законченную историю, а как то, что есть всегда. Для нас деяния Христа продолжаются и присутствуют в настоящем, даже если для Бога они завершены. Эта практика развязывает узел Агамбена.
Спасение, когда Горят Работы Человек может спастись, даже если его дела сгорят, как учит Апостол. В псалме 36 дается метод: доверьтесь Господу, творите добро, живите на земле и радуйтесь Ему. Не завидуйте злодеям, ибо они увядают, как трава. Это конкретное и требовательное правило.
Готовлю к службе, а не к вышкам Образование должно воспитать добродетельную элиту, знающую свой долг, и народ, знающий свою метаисторию. На строительство новых башен тратится огромное количество крови и усилий. Первый псалом начинается с "избегания"; то же самое следует сказать и о "формировании". Откажитесь от тщетных проектов, чтобы сохранить силы для того, что принесет плоды.
Судьба Как Призвание, а не Предпочтение Судьба - это призвание, а не предпочтение. Если назначенный ковать оружие, он будет ковать его; если призванный сеять, попытки править приведут к выжиганию полей. Такие роли, как поджог Содома или посев семян, нельзя поменять местами без ущерба для себя. Мудрость принимает назначенную роль.
Почему прогноз не оправдывается Предсказания терпят неудачу, потому что рациональность вторична по отношению к разворачиванию мифа. Войны могут быть неизбежны, хотя никто их не желает. Мотивы и расчеты скрываются за необходимостью, вплетенной в историю. Только кардинальный сдвиг в парадигме делает события понятными.
Элиты не могут избавиться от Своего Мифа Элиты не могут по своему желанию перескакивать с одного мифа на другой. Они могут пытаться строить грандиозные сооружения — подводные лодки в степи, — но за этим следует крах. Благородный путь - познать унаследованный миф и принять свою роль. Смирение заменяет высокомерие.
Алхимия, конструктивизм и возвращение Артура Конструктивизм берет свое начало в алхимической мечте об управлении реальностью. Джон Ди был прототипом мифотворчества и имперского дизайна. Успехи даются дорогой ценой и заканчиваются далеко за горизонтом. В конце концов, старая легенда — возвращение Артура — вновь заявляет о себе.
Миф -Дизайн выигрывает в малом, проигрывает в большом Мифологический дизайн работает на коротких отрезках времени, но терпит неудачу на протяжении веков. Основатели думали, что смогут изменить историю Рима с помощью дизайна. Письменная основа все еще проявляется и приводит к упадку институтов. История переживает намерения.
Огненный меч России Россия несет на себе огненную печать двух ангелов, разрушивших Содом и Гоморру. Воинственный дух действует только в соответствии с девизом "Не нам, но имени Твоему", который выбит даже на императорских медалях. Долг - стоять у подножия Божественного престола. Корыстное действие разрушается; призвание требует метафизической основы.
Преданное призвание Оборачивается гибелью Предательство призвания приводит к краху. С православием русский становится святым, без него - еще худшим негодяем, чем другие. Неудача вынуждает к кровавому переосмыслению цели. Даже большевизм, оказавшись на грани, облекся в образ Святой Руси.
Священная война, то же самое событие в другой форме В "Священной войне" то же самое событие предстало в новой форме. Александров, как и многие великие композиторы, черпал вдохновение из церковной музыки. Под советским костюмом в гимне чувствовался дух "не для нас". Вечный текст просвечивал сквозь другой костюм.
Западные вопросы, Восточные ресурсы Эти вопросы возникают в западной, августинской традиции. Ответы на них можно найти в источниках восточного христианства. Другие не прячут это сокровище; им пренебрегают из-за лени и нелюбопытства. Реестр отличается от других, он не замалчивается.
Восстановите исходный канон Восстановите отечественный канон: отцов церкви, славянофилов и русских философов. Симфоническая личность Карсавина и феноменология революции предлагают более правдивую онтологию сообщества и перемен. Создайте политический язык, соответствующий местным реалиям, вместо навязывания греко–римских терминов. Самостоятельная работа предшествует жалобам на сокрытие информации.
Образ жизни вместо Конституции Жизнь в России подчиняется неписаному порядку, а не конституции. Бумага не может организовать то, чем управляет живой "уклад". Настоящая субъектность означает ответственность, выходящую за рамки деклараций и замыслов. Примите на себя расходы, связанные с выступлением в вашем собственном расписании.
Другие цивилизации в Вечном времени Другие цивилизации живут своей собственной вечной историей. Китай, например, долгое время жил за пределами западного линейного времени, а импортированная линейность приводила к кризисам, таким как демографический коллапс. Глубокие традиции сохраняют историчность даже там, где Христос не воспринимается. Коррелирует структура, а не поверхность.
Возвращение к живому мифу Вернитесь к истории и Евангелию, к мифу из мифов. Знайте, в какой пьесе вы участвуете, и каковы ваши обязанности в этой игре. Выбирайте, поддаваться на провокации или сопротивляться им. Практикуйтесь в диалогах, в которых ищите парадоксы, а не четкие ответы.