Введение в китайскую философию Сегодня мы поговорим о китайской философии, ее возникновении и формировании примерно в середине первого тысячелетия до нашей эры. Философы были очень влиятельны в обществе и политике, основывая свои мысли на 5 канонах, которые определяли китайскую социальную структуру, этику и отношение к божественности.
Пять канонов Китайская философия основывалась на пяти канонах: Ши (поэзия), Шу Цзин (исторические документы), Ши Цзин (классика од), Ли Цзи (книга обрядов) и Икин, которые также включали нумерологию как формально-логический аппарат для описания общественных отношений.
Нумерология в китайской философии Нумерология сыграла значительную роль в описании общественных отношений с помощью таких символов, как инь-ян, представляющих дуальности, такие как темнота-свет, мужское-женское; триграммы, представляющие природные элементы; гексаграммы, определяющие отношения между людьми на основе линий. Эти элементы соотносились с определенными иероглифами, составляющими основу космологических принципов.
Формирование базовых школ "Базовые школы" появились во время острой конкуренции примерно между 100 школами примерно в 3 веке до нашей эры. Шестью основными базовыми школами были конфуцианство, натуралистическая школа ("Натурфилософская"), мохизм ("Моизм"), законничество ("Легизма Фа"), даосизм ("Даозим") и "Школа Имен" или логиков ("Школа Имен").
Конфуцианство Конфуций основал конфуцианство, подчеркивая такие добродетели, как доброжелательность и праведность, в то же время разделяя людей на благородных людей, которые поддерживают интеллектуальный труд и правила поддержания порядка; обычных людей; скромных личностей, озабоченных только личными интересами.