Развитие крепостничества и самодержавия в Московской Руси Развитие крепостничества и самодержавия в Московской Руси началось еще в 10 веке, с формирования зависимых и свободных категорий крестьян. Главной причиной крепостничества было поддержание постоянной армии путем обязывания крестьян служить своим господам. Феодальные экономические факторы, такие как налогообложение и миграционный контроль, также сыграли свою роль в установлении крепостного права.
Этапы развития крепостного права "Крепостничество" или крепостное право можно разделить на четыре этапа: Судебник Ивана III (1497) положил официальное начало; указы Ивана IV регулировали землевладение; Василий Шуйский ввел дополнительные ограничения в правах крестьян; наконец, Алексей Михайлович своими реформами закрепил полное подчинение.
Ключевые понятия из судебника Ивана III Судебник Ивана III устанавливал единую судебную систему, которая ограничивала свободу передвижения крестьян между помещиками. В нем были введены такие понятия, как "Юрьев день", которые запрещали крестьянам менять помещиков за две недели до Юрьева дня (26 ноября).
Компенсация крестьянам После Юрьева дня крестьяне должны были выплатить компенсацию своим помещикам за потерю рабочей силы и арендной платы. Иван III ввел реформы, которые увеличили размер компенсации. Эти улучшения в крестьянской жизни произошли гораздо позже, с введением Иваном IV опричнины в 1565 году.
Система опричнины "Опричнина" была особой территорией, контролируемой непосредственно Иваном IV, состоящей из плодородных земель с развитым сельским хозяйством. Доходы с этих земель поступали в государственную казну, в то время как другие территории оставались под контролем местной знати. Эта система служила средством укрепления экономической мощи, перераспределения собственности на землю и усиления личной власти.
Эволюция крепостного права Крепостное право в России было системой, при которой крестьяне были привязаны к земле и имели ограниченные права. Со временем крепостные подвергались суровым наказаниям за непослушание и могли быть куплены или проданы своими владельцами. Система становилась все более деспотичной, пока в конце 18 века не были проведены реформы.
Влияние на общество "Крепостничество", как называли крепостное право, оказало глубокое влияние на российское общество. Это обеспечивало экономическую стабильность, но препятствовало промышленному развитию из-за нехватки свободной рабочей силы. Кроме того, она сыграла определенную роль в колонизации Сибири и Дальнего Востока.
Абсолютизм против автократии При обсуждении российской истории такие термины, как абсолютизм и самодержавие, часто используются взаимозаменяемо, но имеют разные значения. Абсолютизм относится к неограниченной власти, которой обладает одно лицо или руководящий орган, без существенных ограничений со стороны других институтов.
Самодержавие: Русская традиция "Самодержавие", означающее самодержавие или самоуправление, возникло при Иване III
Укрепление Московского княжества При правлении Ивана I началось укрепление Московского княжества. Он стал первым правителем, использовавшим титул великого князя, и провозгласил независимость от монгольских ханов. Иван III еще больше укрепил свою власть, приняв титул самодержца и создав централизованное государство.
Титул "Божьей милостью" и формирование абсолютной монархии Во время правления Ивана III он принял титул "Божьей милостью суверенный правитель всея Руси", который подчеркивал его божественное право править. Концепция монархии поддерживалась христианской идеологией, которая поощряла повиновение как Богу, так и царю. Церковь сыграла решающую роль в легитимации автократической власти посредством своей доктрины.
Москва как Третий Рим Идея о том, что Москва - это Третий Рим, возникла в России 15-16 веков после падения Византии в 1453 году. Эта националистическая концепция позиционировала Москву как наследующую духовное лидерство от Константинополя, что делало ее центром православного христианства во всем мире.
Возвышение царя В 1547 году Иван IV был коронован Константинопольским патриархатом как первый русский царь. Это ознаменовало политический сдвиг в сторону абсолютизма и монархии божественного права. В это время возникла концепция самодержавия, или автократии.
Расширение власти "Самодержавные" цари несли как моральную, так и юридическую ответственность перед своими подданными. Иван IV подчеркивал свое независимое правление и отвергал критику со стороны своих оппонентов, которые ставили под сомнение его логику. Церковь также сыграла значительную роль в укреплении идеи о том, что Россия была избрана Богом.
Возвышение Москвы Москва направила в город посольство и провозгласила Ивана III великим князем. Это был значительный шаг к утверждению их независимости от других правителей. Титул "Господин" использовался для обозначения правителя, но позже он стал неприемлемым в новгородской традиции. Политические амбиции Москвы начали проявляться в различных аспектах, включая ее влияние на столичных епископов.
Автономия церкви "Автокефалия", или самоуправление, была провозглашена московской церковью после того, как она отказалась принять кардинала, согласившегося на унию с Римом. Церковь играла активную роль в поддержке имперских амбиций и ограничении власти духовенства посредством реформ, на которые оказали влияние европейские и ордынские традиции.
Формирование русского дворянства Формирование русского дворянства началось с фамилий, а затем эволюционировало в важные дворянские семейства. Перемены произошли во второй половине XVII века, когда правление царя Ивана затронуло не только дворянство, но и всех формально свободных людей. Имперский язык стал символом того времени.
Иван Грозный как символический правитель "Иван Грозный" или "Иван Грозный Грозный" рассматривался как могущественный правитель, который построил сильное милитаризованное государство. Однако его правление закончилось трагически - военными трагедиями и разочарованием в своих преемниках.